检索结果相关分组
美容 应是一场与自我的恋爱
作者:路洁  来源:中国科学美容 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 美容行业  恋爱  心理工作者  临床咨询  心理问题  心理学  习惯性 
描述:自己不能接受,当然有时候这里面也包括对自身躯体层面的不接受。
王益的自我毁灭之路
作者:暂无 来源:党建文汇:上半月版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我毁灭  王益  第一中级人民法院  国家开发银行  原副行长  起诉书  公诉人  北京市 
描述:“我认罪。”3月30日,国家开发银行原副行长、证监会原副主席王益在北京市第一中级人民法院听完公诉人的起诉书后缓缓地说。
教师应是一个全新的自我
作者:杨叶叶  来源:教育与发展 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师  教学观念  发展为本  教育  产物  学生 
描述:我们都知道,教育的对象不是物,教育的产物不是物,而足活生生的人。他们有血有肉、有思维,因此,作为一个教师,应该在教学中彻底抛开传统的教学观念,改变自己在教学中的角色。以学生的发展为本,
自我真实:解读王英画作
作者:嘉禾  来源:现代青年(精英版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:、忻东旺为代表的“60后”画家们,秉承其宗旨,且将其发扬光大。虽然他们的画作也是多以人物为对象,但却注重于绘画对象所处的时代和社会状态,从而传达了更丰富的内容。
京城与中国古代文化自我定义
作者:张法  来源:东吴学术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文化  定义  中国文化  春秋战国时代  《周礼》  理想 
描述:中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以后)的现实京城,还有一定的距离,但却显示了先秦哲人面对从远古的中杆到坛台到宫殿的悠长演化,訛譹从理论高度和理想高度,对中国文化应该有怎样的京城
教师应是一个全新的自我
作者:暂无 来源:教坛聚焦 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:教师应是一个全新的自我
齐国奴隶考
作者:李衡眉  来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐国  奴隶  周礼  左传 
描述:长期以来,论述春秋战国时期奴隶存在和生活状况的文章甚少,为系统了解这个时期的各阶级、阶层,本文详细考察了春秋战国时期齐国奴隶的来源、役使范围、生活状况,进而论述了这个时期的社会状况和奴隶反抗斗争的性质。
“令堂”
作者:暂无 来源:语文建设 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 母亲  《庄子》  中国古代文化  《论语》  通假字  汤显祖  知其所以然  萱草  忘忧草  父母双亲 
描述:中国素称文明礼仪之邦,一向讲究谦恭礼敬。表现在称谓上,对自己以及自己一方的亲属,要用谦称;对对方以及对方的亲属,则用敬称。“令堂”一称就是对对方母亲的敬称。有的人对“令堂”一称不甚了了;有的即使知其然也不知其所以然。“令”还好办些,它有“美、善”之义...
“继”注释指正
作者:唐遇春  来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   《汉书·艺文志》    顺宗实录  形声字  王安石  宋钦宗  《说文》  墓志铭  源流考 
描述:“继”注释指正唐遇春“否则不能继先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!”(孙文《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)“继”,课本注:继承、讲述。按,“”是个形声字,从,术声。《说文
王安石归临川
作者:吴林抒  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  临川    公元  金峰  外祖母  外家  教育思想研究  抚州师专  韶州 
描述:考。