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条
新农村应是宜
居
典范
作者:
暂无
来源:
井冈山报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
新农村应是宜
居
典范
城市“宜
居
”应是普遍标准
作者:
张曙光
来源:
中国经营报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
关键词:
环境恶化
环境问题
经济发展
认识误区
经济中心
环境保护
化工企业
污染事件
管理问题
莱茵河
描述:
城市“宜
居
”应是普遍标准
居安思危和
居
危思危
作者:
暂无
来源:
品质·文化
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
居安思危
企业家
经营策略
紧迫感
描述:
将一只青蛙放进热水,它会奋力一跃跳出热水。但若放进冷水,然后对水慢慢加热,青蛙开始在温水中怡然自得,当水开始沸腾时,青蛙就已经无力回天了。
准时上下班的“编外
居
干”
作者:
章秦莉
来源:
社区
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
居委会干部
甲状腺肿瘤
社区
癌症病人
小区居民
黄鹤
准时
宣传工作
胆囊炎
黑板报
描述:
默无闻、任劳任怨地为小区居民服务着。
早期儒家與人類中心主義環境哲學的對話
作者:
莊慶信
来源:
哲學與文化
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人類中心主義
環境哲學
早期儒家
環境倫理
倫理原則
仁
天人合德
價值陶成
描述:
的人類中心主義環境哲學或多或少均有共同因素。但其中兩者的差距正是彼此學習,一起成長的機會。為國人而言仍以儒家的環境哲學(如,
仁
、天人合德等)比較合適,但儒家思想有其限度,需要學習西方人類中心主義(如,價
名医风范存古今:记新安名医徐春甫与“一体堂宅仁医会”
作者:
士心
来源:
徽州社会科学
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
存古
医风
集大成者
仁
古徽州
医学
救人
美誉
描述:
在古徽州,许多有志之士“不为良相,即为良医”,立志苦学,潜心钻研,悬壶为业,济世救人,造就了灿若繁星的新安名医和绚烂辉煌的新安医学,故古微州有“北华佗南新安”之美誉。这其中,一代新安名医徐春甫,就是新安医学的集大成者和杰出代表。
早期儒家与人类中心主义环境哲学的对话
作者:
庄庆信
来源:
哲学与文化
年份:
1974
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人类中心主义
环境哲学
早期儒家
环境伦理
伦理原则
仁
天人合德
价值陶成
描述:
素养与西方的人 类中心主义环境哲学或多或少均有共同因素。但其中两者的差距正是彼此学习,一起 成长的机会。为国人而言仍以儒家的环境哲学(如,
仁
、天人合德等)比较合适,但儒 家思想有其限度,需要学习西方
孔子的“
仁
”的保守思想中的进步意义
作者:
任继愈
来源:
学术月刊
年份:
1962
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
唯心主义
周礼
恢复
正名
进步意义
贵族们
奴隶主
爱人
保守思想
描述:
常发生于统治阶级內
在经商活动中实现
仁
的境界
作者:
陈颖
来源:
现代哲学杂志
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
仁
的境界
经商活动
义利之辨
人生境界
徽商
商业活动
陆九渊
从事商业
自动机制
以义为利
描述:
在经商活动中实现
仁
的境界
论王守
仁
良知说的形成
作者:
林恒森
来源:
贵州教育学院学报(社会科学版)
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王守
仁
王学
致良知
本体
知行合一
陆九渊
中国哲学史
学说
心外无物
心学
描述:
中国哲学史上往往以“陆(九渊)、王(守
仁
)心学”连称,然而陆、王在哲学史上的境迂则大不相同。陆九渊之学说未满百年“其说已泯然无闻。”(《宋元学案》卷五八);而王守
仁
在有明一代则开了另一种气象
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