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《正红旗下》李龙云与老舍的心灵对话
作者:孟小曼  来源:北京纪事 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《正红旗下》  心灵对话  老舍先生  龙云  汤显祖  横眉冷对千夫指  获得巨大成功  中国知识分子  承认失败  精神意义 
描述:老舍先生带着无尽的遗憾离开这个世界的时候,不知是否还牵挂着他最心爱的作品《正红旗下》的命运;当话剧《正红旗下》演出获得巨大成功的时候,不知李龙云先生是否感到已可告慰老舍先生以及英若诚先生的在天之灵
茶文化,就是要炒
作者:胡柯  来源:小康(财智) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶文化  老舍  茶馆  茶马古道  功夫茶  牡丹亭  中国茶叶  杜丽娘  表现形式  茶马交易 
描述:地啜上一口清茶,似乎就能将曲和茶一起喝下去,变成灵魂的一部分。
联想方法例谈
作者:顾年新  来源:中学语文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 联想方法  观察对象  王安石  水藻  投射  白杨树  主体  老舍  移情  精神 
描述:一、移情联想主体的感情投射到观察对象里面而产生的联想。例如: ①天儿越晴,水藻就越绿,就凭这些绿的精神,水也不忍得冻上,况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢? (老舍《济南的冬天》) ②一水护田
人名诗古今谈
作者:丰家骅  来源:寻根 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代人名  权德舆  王安石  姓名  古今  谐音  古人  杂体诗  老舍  现代人 
描述:。”时人认为人名诗始于王安石。宋人笔记(《逦斋闲览》(《墨客挥犀》等书中还记载了一则《诗谜》,内藏四诗人姓名,也说“为王丞相所撰”。所以始于王安石之说影响很大,人们谈起人名诗,就会联想到王安石为此中高手。 2.创自权德舆 叶梦得虽然记载了宋人对人名诗起源的流行看法,但自己并不认同。他说:“余读《权德舆集》,其一篇云:‘蕃宣秉戎寄,衡石崇位势。年纪信不留,弛张良自愧……颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。’则德舆也尝为此体。”(《石林诗话》卷上)全诗二十句,共藏了二十位古人姓名,如以上诗句中的宣秉、石崇、纪信、张良、符生、展禽、直不疑、支离疏。他认为人名诗当创自权德舆,并获得后人的赞同,如赵翼说:“唐人已创此体。”(赵翼:《陔余丛考》卷二十四《以古人姓名藏句中》)成为最有权威的一种说法。
大师们笔下的年味
作者:张光茫  来源:杭州(周刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 春节  老舍  大师  回味无穷  文化  梁实秋  老北京  刘绍棠  除夕  灯谜 
描述:又是一年春节。每当此时,关于春节年味的话题,就会萦绕在很多人的心头。在他们看来,年味不仅是物质的丰盛,更是文化的丰美。大师们笔下浓浓的年味,更让人回味无穷。老舍过年喜欢热闹,每年春节,他家的小院里
通往北京的路
作者:杨文清  来源:北京文学(精彩阅读) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  沈从文  北京文学  北京市  作品  文学道路  编辑部  老舍  大运河  北京西站 
描述:2009年10月16日黎明,西安发往北京的火车途经石家庄。窗外清寂的晨色中,影影绰绰的黄土地上,横七竖八的乡间小路,溪流似的淌进暗黑的村庄。旅客们相继从沉睡中苏醒过来,有—搭没一搭地闲聊。渐渐地,晨光熹
大师笔下的年味
作者:张光芒  来源:吉林劳动保护 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 老舍  春节  大师  回味无穷  文化  梁实秋  老北京  灯谜  刘绍棠  除夕 
描述:又是一年春节近。每当此时,关于春节年味的话题,就会萦绕在很多人的心头。在他们看来,年味不仅是物质的丰盛,更是文化的丰美。大师们笔下浓浓的年味,更让人回味无穷。老舍过年喜欢热闹,每年春节,他家的小院里
汤显祖和梅毒
作者:徐朔方  来源:文学遗产 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  梅毒  创作 
描述:明代是中西方交通大发展的一个时期,梅毒此时传入中国。汤显祖亦因此疾致病。病患给他带来的苦痛体验影响了其诗文戏剧的创作
明代心灵觉醒与汤显祖的唯情论
作者:吴毓华  来源:戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术美学  戏曲  创作  明代  唯情论 
描述:明代心灵觉醒与汤显祖的唯情论
《雨后春笋》应是红胜
作者:倪文高  来源:棋艺(象棋版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作  棋局  北方  棋艺  红方 
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