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论汤显祖诗歌的主情特色
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作者:张青 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 情 情 生生之仁 生生之仁 言志 言志 情理统一 情理统一 养亲齐家 养亲齐家 忠君忧国 忠君忧国 壮志 壮志 难酬 难酬 师友至交 师友至交 传承 传承 格调 格调 学古 学古 开启 开启 尚真
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描述:雅正、理性、冷静、深沉的
特色。虽然汤显祖在诗歌创作中力主“情生诗歌”,认为情是诗歌创作的原动
力,而很少关于“言志”的论述,但通过分析他的诗歌作品便可发现,其作
品中所
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真情结得电教缘:——记市党员电教播放员刘绍义
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作者:林思华 来源:闽北日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:【编者按】农民发展生产,最愁的是资金,没有资金,有再好的想法也难以致富。如今,这一瓶颈开始得到破解,下文中的“小额信用贷款证”和“定期存单小额质押贷款”,便帮助众多农户解了这道难题。在推进社会主义新农村建设的进程中,从中央到地方,好政策不断出台,一件件好事实事都办到了农民的心 坎里。我们也期盼有更多
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政治改革家王安石的人格魅力
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作者:王春玺 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 改革家素质 义 人格魅力 名节
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描述:道德节操,对现代的改革者来说是一笔宝贵的精神财富。
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爱恨皆为情 聚散都是缘 ——读王英海新作《麦田》随想
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作者:暂无 来源:生活报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:、深情的诉说。默默地吟诵它,会使你心的律动,情的波澜,随着一行行诗句的流淌而跌宕伏起、感慨唏嘘。
《诗品
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汤显祖与利玛窦相会韶州考:重读《端州逢西域两生破佛立义,偶
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作者:宋黎明 来源:肇庆学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 利玛窦 石方西 端州 天竺 佛主
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描述:玛窦和石方西,但见面地点不是端州而是韶州,而利玛窦当时正在尝试改名。本文也订正汤诗中的一些讹误,并对诗作的主旨等提出新的解释。
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我的佛缘与武缘
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作者:王英琦 来源:中华散文 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛缘 九华山 中华散文 杨式太极拳 宗教信仰 教授 人生感悟 和尚 作家 王英琦
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描述:教导和尚当和尚号称女巫作家的福建女散文家陈慧瑛曾为我看过手相,惊呼道:呀,王英琦,你这家伙有佛缘禅趣。接着,又看出三条:一,你太执著、太极致、太追求完美;二,你大难不死,想死也死不掉;三,你将来三
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李觏的义利观及其历史影响
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作者:周小花 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 义 义 利 利 王道 王道 霸道 霸道 礼 礼
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描述:李觏认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“礼”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
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《牡丹亭》缘
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作者:暂无 来源:中国文化报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:筱卉
那一年,在姑苏城楼上领略了一场苏州评弹。穿着浅粉色旗袍的年轻秀美女子,素着一张没有脂粉的嫩脸庞,宠辱不惊地拨弄手中琵琶,婉转吟唱,美得让我多年不忘。偶尔得闲,便在网上翻找苏州评弹类的视频,却再也没见到能超越该女子的评弹表演,即使是某电视台制作的国内最具权威的综艺晚会,也因其背景的华丽与表演者掩
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澳门之缘
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作者:龚刚 来源:散文(海外版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门 许地山 汤显祖 钱钟书 土生葡人 历史文化名人 葡萄牙人 中华文明 牡丹亭 海洋文明
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描述:澳门曾经长期脱离祖国的怀抱,但中华文明的一脉心香却不绝如缕地氤氲在这方曾被视为化外之域的滨海小城。四百年来,不少历史文化名人或寓居澳门,
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论《牡丹亭》非爱情剧
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作者:沈琴 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 非爱情剧 非爱情剧 情 情
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描述:本文通过将《牡丹亭》与其他传统爱情剧所做的对比来说明《牡丹亭》与其他爱情剧的差别。从男女主角见面篇幅、情与性的关系和所表达的情感等几个方面论述了传统意义上的爱情剧《牡丹亭》其实并非是爱情剧。