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玉器杂谈
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作者:张庆 来源:中学语文 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉器 先秦时代 祭祀 统治阶级 周礼 形制 可以用来 五等 大宗 礼制
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描述:级。周朝自天子以下,爵分公、侯、伯、子、男五等。根据礼制,“王执镇圭,公执桓圭,诸侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧”,(《周礼·春官上·大宗伯》)以瑞玉的形制、尺寸和纹
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百人录 古编林(九)
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作者:伍杰 来源:编辑之友 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 资治通鉴 李清照 编辑 王安石 赵明诚 反变法 统治阶级 范祖禹 翰林学士
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描述:洛阳。元丰八年,哲宗即位,召他入朝任尚书左仆射(左宰相)兼门下侍郎,主持朝政,过了几个月便死了,时年六十七岁,追温国公,谥文正。宋神宗、哲宗时,统治阶级内部曾发生一场持久的变法与反变法的斗争。一方是以
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中国历代改革与意识形态的关系初探
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作者:丁柏传 来源:长白学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 意识形态领域 中国历代 祖宗之法 改革者 改革派 保守派 王安石 熙宁 统治阶级 变法改革
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描述:马克思主义认为,包括思想,理论等在内的意识形态,对历史有着重大的作用和意义。因此,人们在从事创造历史的活动中,必须对意识形态问题予以充分的重视。本文拟就中国历代改革与意识形态的关系提出一些初步看法,以就正于方家。
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谈中国古代的悯农诗
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作者:鞠志强 闫涛 来源:文史哲 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动人民 统治者 统治阶级 战争 中国古代 闲田 租税 王安石 艺术特色 官府
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描述:分析欣赏悯农诗的艺术特色,而是试图探讨其所反映的社会问题。中国古代的悯农诗,一部分出自劳动人民自己创造的歌谣;一部分来自那些不愿与统治者为伍的读书人,他们隐而不退,仍有赤子之心,仍
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宋人词体观念形成的文化条件
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作者:谢桃坊 来源:社会科学战线 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 词体观念 宋人 社会文化条件 文化精神 文学样式 王安石 士大夫 北宋 统治阶级 政治教化
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描述:神。词作为有宋一代
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孔子经世致用的文艺观说略
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作者:周凤章 来源:宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 经世致用 孔子 文艺观 基本思想 政治主张 文艺思想 文化典籍 周礼 统治阶级 伦理观念
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描述:,拼其殊年余力发掘和整理古代的文化典籍,积极地进行“正乐”和“删诗”的工作.正
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王安石《诗义》的法家思想
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作者:邱汉生 来源:天津师范大学学报(自然科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 法家思想 保守派 统治思想 司马光 北宋 儒家经典 宋神宗 统治阶级 董仲舒
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描述::“……请出亡灵来给他
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英雄悲歌
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作者:国风 来源:北京文学(精彩阅读) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正改革 封建专制主义 地主阶级 皇帝 反对派 王安石变法 首辅 英雄 王朝 统治阶级
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描述:英雄悲歌
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蒋士铨和他的十六种戏曲
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作者:周妙中 来源:上饶师范学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲 乾隆年间 作者 种曲 乾隆皇帝 师专学报 十七年 汤显祖 统治阶级 剧作家
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描述:(一)蒋士铨生活的时代乾隆年间,清朝统治阶级掌握全国政权已达百余年之久,中间又有精明强斡的康熙皇帝玄烨六十年的励精图治,政权已很巩固了,社会也很安定了,文化、经济达到有清一代最繁荣的时期。与社会上
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为何“秋后大决”
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作者:余泓 来源:中学语文教学参考 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 人的时间 顺应天道 之为言 统治阶级 阴阳五行学说 生长规律 古代文学作品 哲学思想 我国古代 《周礼》
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描述:为何「秋后大决」余泓在古代文学作品中,经常可以看到“秋后处决”“秋后大决”之类的词,这是为何呢?这主要是根据处决犯人的时间来说的。我国古代处决犯人的时间都定在秋季,所以叫“秋后大决”;由此,称管刑法的司寇叫“秋官”。那么为什么一定要在秋后执行大刑呢?...