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条
关于《周礼注疏》上对“麴衣”
解释
的探讨
作者:
周恒刚
来源:
酿酒科技
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
描述:
关于《周礼注疏》上对“麴衣”
解释
的探讨
《吴澄之(易经)
解释
与易学观》简介
作者:
李秋丽
来源:
周易研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
易学观
吴澄
简介
易经
朱熹经学
2009年
学术思想
易学思想
描述:
杨自平著,台湾花木兰文化出版社2009年3月出版,为林庆彰先生主编的《中国学术思想研究辑刊》(四编)第4册。全书对吴澄易学的易学方法和易学思想进行了全面系统的梳理。绪论部分阐述了作者的研究目的和思路,指出吴澄经学研究承继朱熹,并就吴澄对朱熹经学《诗》与《礼》部分的承继进行了简要说明。
经典
中的“才子佳人”故事
作者:
暂无
来源:
作文通讯(高中版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
才子佳人
爱情故事
《牡丹亭》
《西厢记》
《红楼梦》
爱情模式
代表作品
艳曲
描述:
提到传统爱情故事,大家都会想到“才子佳人”的组合。他们是如何成为
经典
爱情模式的呢?在《红楼梦》第二十三回就有“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”一节,小说中黛玉对《西厢记》《牡丹亭》的曲词就着实品味
经典
躺着读
作者:
谢晨
来源:
中国图书评论
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
诺贝尔文学奖
《围城》
文化消费
《诗经》
纪念碑
大题小作
文学史
中国
经典
战兢兢
描述:
经典
躺着读谢晨诺贝尔文学奖的十四位终身评委们,一年一度地定时定量地向我们推荐一位上榜明星。某些时候,他们也挑中了一些真正的不朽者。但
经典
并不是这样选举出来的,
经典
的筛选要复杂得多。经过无数双眼睛无数
“儒学
经典
诠释传统”与“我们”
作者:
陈立胜
来源:
中山大学学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经典
诠释
儒学
前理解
意义空间
王阳明
生存论
西方诠释学
考察工作
经典
文本
陆九渊
描述:
三项。“我们”把“儒学
经典
的诠释者”是如何诠释“儒学
经典
”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是
国学
经典
介绍 三字经
作者:
本刊编辑部
来源:
读与写(初中版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
三字经
千字文
蒙学教材
元明清
千家诗
百家姓
王应麟
代表性
清末
宋儒
描述:
在古代童蒙读物中,有这样的说法"三百千千",即是:《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。其中《三字经》是最有代表性的教材之一,相传为宋儒王应麟所作,书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材,直到清末明初。
经典
躺着读
作者:
暂无
来源:
视野
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
可比性
汤显祖
并置
描述:
汤显祖的诞生,比莎士比亚早14年,逝世,比莎士比亚晚一年。将汤氏与莎氏并置在一起议论,是一道让人激动不已的话题。我能够按捺得住,忍痛绕开这个快乐的题目,是因为在这两位巨匠的可比性与不可比性之间犹疑不定,单是爱情一项,他们二位所面对的材料就何等异样呵。
舞剧应怎样呈现戏曲
经典
作者:
苗小龙
来源:
上海文汇报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
舞剧应怎样呈现戏曲
经典
泥捏《牡丹亭》
经典
人物
作者:
暂无
来源:
姑苏晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯(首席记者李龙兴实习生陈丹丹)“非遗”工作室长桌上摆放的泥塑,有手拿纸风筝奔跑追逐的小学生,有左手拿元宝右手握金鞭的财神爷赵公明,有靥笑春桃、双手紧握的唐朝仕女,还有托腮闭目沉思的老和尚……昨天上午,当记者来到位于相城区太平老街的非遗工作室采访泥塑工艺师陆招美时,一进门就被桌上的各个憨态可掬
《牡丹亭》:舞蹈演绎的
经典
传奇
作者:
暂无
来源:
南充日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
重病丽娘为己画像。 身心相许,海誓山盟。 杜丽娘梦中相会柳梦梅。 每一场演出,女主演胡琴心都要认真检查妆容。 梁洪源/图 9月12日晚8时,南充大剧院座无虚席。经过多日等待,曾获奖无数的大型民族舞剧《牡丹亭》开演。待整场舞剧演出结束后,不少观众由衷感慨:原以为没
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