检索结果相关分组
- 略论陆九渊哲学思想的积极因素：兼评它在中国哲学史上的地位
- 作者：陈延斌 来源：徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 中国哲学史 哲学思想 主观唯心主义 积极因素 客观唯心主义 反对教条主义 历史唯物主义 认识论 唯心主义体系
- 描述：进行了大胆的改造,成了封建社会后期和近代进步思想家反对儒家传统权威和封建专制主义的思想武器。此外,陆学还是“天理”“人欲”对立观到唯物主义者陈亮、王船山等视“天理”即“人欲”观点的中间环节。
- 当代文学与青年的共振和互选——兼谈文学课应是青年干部院校的
- 作者：侯树钦 来源：中国青年政治学院学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学作品 新时期文学 青年工作者 当代文学 文学课 中文专业 青年干部院校 当代青年 作家 必修课
- 描述：学课。开课者,其处境也颇为尴尬。要么,因人设课,缺乏系
- 论王守仁的“无极之旨”——兼谈宋明思想家的“无极观”
- 作者：杨逊 来源：船山学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 无极 太极图说 陆九渊 朱熹 周敦颐 黄宗羲 思想家 致良知 圣人
- 描述：形
- 关于南宋农事诗--读《南宋六十家集》兼论江湖派
- 作者：漆侠 来源：河北学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农事诗 江湖派 晚唐五代 诗歌艺术 王安石 杨万里 刘克庄 诗文集 文学艺术 语言
- 描述：成大和杨万里等,继承了这一诗体,写出不少的著名诗篇。即使以摹写自然风光而获得清巧之誉的“永嘉四灵”,在农事诗方面也不乏优秀之作。可以说,农事诗在两宋已经形成为一个流派,是《三百篇》以来文学艺术中现实主义传统的继续和发展,具有它独自的特色和风格。 《南宋六十家集》所收入的,是一些卷帙不大的诗文集,其中尤以江湖派诗集为多。所谓江湖派,是南宋晚期诗坛上的一个流派;这一派“大抵以赵紫芝为矩矱”,“以高翥等为羽翼”,而“以刘克庄为领袖”;其中较为知名的有赵汝鐩、宋伯仁、叶茵、毛珝、朱继芳和利登等人,这一派诗人,以及同他们
- 关于中医学的理论易辙与信念危机——兼答“中医学及东方文化应
- 作者：傅景华 来源：中华中医药杂志 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中医医学基础 研究/方法 中西医学评论
- 描述：开放。中、西医学之间,也不在于是否能够“结合”,而在于怎样“结合”,以什么方式“结合”,在什么样的思路指导下“结合”。
- 丁尼生的诗《鹰》析——兼与王安石的《思王逢原》比较一二
- 作者：冯光睿 来源：武汉工业学院学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 丁尼生 王安石 音乐感 英国 韵律整齐 比较文学 比喻 文字 天穹 太阳
- 描述：这两种不同文字的诗作进行了一番剖析与品评.
- 唐宋品茶尚白习俗与白茶制作——兼与白茶创于清代说商榷
- 作者：李纯良 来源：中国茶叶 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白茶 祛病健身 中华民族 白居易 唐宋 刘禹锡 制作 王安石 清代 商榷
- 描述：羽的《茶经》、宋·蔡襄的《茶录》、明·许次纤的《茶(?)》等权威性茶著,以及著名文人如晋·左思、张孟阳,唐·释皎然、白居易、刘禹锡、柳宗元、卢仝,宋欧阳修、苏轼、苏辙、王安石、秦观、陆游等
- 《少年闰土》中的“我”不应是鲁迅--与永刚同志商榷
- 作者：马嗣光 来源：山东教育 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：《少年闰土》中的“我”不应是鲁迅--与永刚同志商榷
- 高力士是马嵬兵变的后台--代黄永年先生答司马严颋同志
- 作者：贾宪保 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 高力士 玄宗 兵变 杨贵妃 后台 史料 宰相 旧唐书 李辅国 宦官集团
- 描述：凿凿有据,
- 实行承包经营的企业不应是承包方-与陈永杰同志商榷
- 作者：孙效敏 来源：经济法制 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：实行承包经营的企业不应是承包方-与陈永杰同志商榷