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海协会副会长张铭清访台南竟遭暴徒追打
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作者:暂无 来源:晶报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:海协会副会长张铭清访台南竟遭暴徒追打
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海协会副会长张铭清台南遇袭案首次开庭-7名被告都不认罪竟还
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作者:暂无 来源:山西晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:海协会副会长张铭清台南遇袭案首次开庭-7名被告都不认罪竟还
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欲穷源而不得 竟帐望以空归:王安石的石牛洞题诗解读
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作者:韩酉山 来源:江淮论坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 石牛洞 改革者 孤独者
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描述:深厚的情绕。但终其一生,他也没有走出“欲穷源而不得,竟怅望以空归”的阴影。
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梅雪竟开春自来:细说传统除夕佳节的生动处
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作者:古镜 来源:华章(初中读写) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 除夕 春节联欢晚会 民族特色 《元日》 岁时节令 三十年 王安石
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描述:除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这首诗被誉为岁时节令诗之冠,它写出了人们燃放鞭炮、畅饮屠苏酒、张贴春联的欢庆景象。
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欲穷源而不得 竟怅望以空归:王安石的石牛洞题诗解读
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作者:韩酉山 来源:江淮论坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 石牛洞 改革者 孤独者
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描述:深厚的情缘。但终其一生,他也没有走出“欲穷源而不得,竟怅望以空归”的阴影。
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独立东风看牡丹:陈士争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
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作者:李智 来源:电影评介 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 猎奇视角 猎奇视角 文化全球化 文化全球化 文化符号化 文化符号化 传统戏曲文化 传统戏曲文化
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描述:文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化的全球化.
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演“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈士争访谈录
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作者:唐斯香 仄平 来源:河南戏剧 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 昆剧 艺术评论 艺术评论 中国 中国 地方戏 地方戏 牡丹亭 牡丹亭
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描述:演“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈士争访谈录
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心系教育争先锋——资溪县教育局保持共产党员先进性教育活动掠影
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作者:徐光明 来源:江西教育:管理版 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 先进性教育活动 资溪县 教育局 共产党员 党员义务 马头山 党支部 小学 贫困生 践行 誓词 中学
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描述:3月1日,资溪县教育局组织机关30多名党员“探寻红军足迹,践行党员义务”,驱车、步行几十公里山路,来到当年资溪县第一个中共党支部所在地下张村,开展重学党章、重温誓词、重讲党史活动。并且沿途在马头山中学、马头山小学、湖石小学、扬坊小学开展“党员一帮一结对扶助贫困生”活动。
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真理与意識:从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
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作者:林镇国 来源:政治大学哲学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
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描述:世紀以降宋明新儒學的問題意識,特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題,也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來說,奘傳唯識學(慧沼)和程朱理學主張心理二分,而如來藏思想(法寶)和陸王心學則主張心即理,彼此之間既有歷史的連續性,也顯示出哲學類型的普遍性。本文結論時,將試圖從現象學的視角,特別是從胡賽爾到海德格的發展,重新照明主導千年東亞哲學的二種哲學類型義蘊。
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八强战力退李崇伟索尼 中国队包揽四强 林丹陈郁争男单金牌
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作者:暂无 来源:京华时报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者毛烜磊)全英羽毛球公开赛今天凌晨结束的男单半决赛成了中国队内战,林丹2比0轻取鲍春来,陈郁2比1击败陈金,林丹和陈郁将争夺男单金牌。值得一提的是,小将陈郁8强战以2比0战胜李崇伟