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一位儒学实践者的悲喜剧:苏轼的个性与时代精神的冲突与融合
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作者:方志远 来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 时代精神 实践者 悲喜剧 儒家学说 先秦儒学 王安石 程颐 个性 司马光
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描述:他不是大儒或卫道士,他既没有开宗立派,也不板着面孔训人;他也非腐儒、迂儒,在他身上没有酸臭,更没有龌龊。但他却实实在在是一位儒家学说真诚而执着的实践者。
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傲骨凌霜:苏轼的真率性格浅论
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作者:闫清学 来源:长城 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 性格 王安石变法 苏辙 陶渊明 人格 司马光 始终坚持 墓志铭 程颐
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描述:苏轼是北宋著名的大文学家。他一生屡遭贬斥,坎坷多艰。但他并未因此消沉,而是走向了旷达清放。人们对苏轼的诗歌及其人格所表现出来的清旷豪放赞美不已。但苏轼何以能有此等超人之清旷?学问所致?修养所致?皆非也。
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包容并蓄的苏氏蜀学
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作者:賈大泉 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人之道 思想 宋代 朱熹 程颐 文化研究 道德 儒家 北宋中期
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描述:统学说。江西新说为王安石开创,得到
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二程对“仁”的解析和定义
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作者:黄锦君 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程 解析 程颐 文化研究 仁者爱人 王安石 天理 儒家 道德 解释世界
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描述:定位。
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王荆公《易解》考略
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作者:金生楊 来源:宋代文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 易解 周易 文化研究 朱熹 宋代 程颐 佚文 南宋 引用
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描述:宋代是我国历史上易学昌盛的时期,易学中各家各派在此时都登台亮相,竞相争艶。流传至今,其影响较著的当然是程颐的《伊川易传》、朱熹的《周易本义》等。不过,理学起主导作用还是在南宋偏晚时期,尤其是宋理宗
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“太学体”及其周边诸问题
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作者:朱剛 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 张方平 北宋 程颐 石介 文章 思想史 范仲淹 古文 追求卓越
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描述:北宋嘉祐二年(1057),欧阳修权知贡举,"时举者务为险怪之语,号‘太学体’,公一切黜去,取其平淡造理者,即预奏名"。此年登第者中有程颢、张载、苏轼、苏辙、曾巩、曾布、王韶、梁焘、吕惠卿、章惇
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“格物致知”考辨
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作者:刘泽亮 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: “格物致知” 心学 程颐 考辨 陆九渊 格物穷理 直觉 体认 认识论 封建伦理道德
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描述:本文考索了“格物致知”的源流,依次阐释了汉学、理学、心学及宋明理学的批判总结者王船山的“格物致知”说,揭示了这个命题随着社会历史的变迁,由纯伦理学含义向认识论、方法论含义的转变过程,并论述了“格物致知”说与科学及直觉的关系.
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朱熹哲学研究进路
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作者:杜保瑞 来源:哲学与文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 宋明儒学 理气 格物致知 心统性情 程颐 陆象山 牟宗三 Chu Xi Confucianism The Great Learning The Doctrine of Mean Mencius
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描述:朱熹哲学研究进路