检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1902)
报纸(527)
图书(170)
学位论文(96)
会议论文(53)
按栏目分组
历史名人 (2051)
地方文献 (674)
地方风物 (8)
宗教集要 (7)
才乡教育 (5)
红色文化 (2)
文化溯源 (1)
按年份分组
2013(154)
2011(194)
2010(160)
2007(164)
2003(46)
1993(37)
1990(34)
1986(34)
1960(11)
1936(13)
按来源分组
文献(25)
知识窗(2)
当代职校生(2)
乡镇论坛(1)
青少年日记(1)
公民与法治(1)
人事天地:人才资讯(1)
三月三.故事王中王(1)
青春期健康(1)
故宫文物(1)
“校园”《牡丹亭》北大公演
作者:暂无 来源:北京商报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:  商报讯(实习记者 蒋梦惟)4月7日下午,“校园”《牡丹亭》在北京大学百年讲堂公演,这是知名旅美作家白先勇继“青春”《牡丹亭》之后,同北京大学联手推广昆曲艺术的又一成果,也是“北京大学昆曲
校园《牡丹亭》北大公演
作者:暂无 来源:北京娱乐信报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 据新华社电 继“青春”昆曲《牡丹亭》后,知名旅美作家白先勇联手北京大学历时一年打造的“校园”《牡丹亭》7日下午在北京大学百年讲堂公演。该剧是“白先勇北京大学昆曲传承计划”的重要成果。 据介绍
北大《牡丹亭》来沪公演
作者:暂无 来源:解放日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (记者 李峥)昨日下午,一场全部由大学生曲友带来的校园《牡丹亭》在上海戏剧学院戏曲学校上演。作为“2011全国昆曲优秀中青年演员展演周”节目之一,这是唯一一台非专业昆曲演员演出
浅析“青春”《牡丹亭》的现实意义
作者:李倩  来源:文艺生活:中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲《牡丹亭》  昆曲《牡丹亭》  艺术价值  艺术价值  “青春”《牡丹亭》  “青春”《牡丹亭》  现实意义  现实意义 
描述:赏水平和自身的艺术修养。
青春《牡丹亭》的创作始末
作者:汪世瑜  来源:文化艺术研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:青春《牡丹亭》以江苏省苏州昆剧院为班底,由白先勇先生领衔创排,两岸四地专家共同打造而成.这些成员里,白先生长居美国,我家在浙江,还有分散在香港、台湾、南京等地的人员,我们走到一起,可说是个“凑拢
苏小妹(短篇小说)
作者:王云高  来源:红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  哲宗  海南岛  王朝  作品  党人  流放  团练  短篇小说  王安石 
描述:楔子哲宗元符元年(戊寅,1098年),横州团练所里新来了一个编管人员,年纪约摸四十七八,因为讲的北方话,没几个能听懂,故而人们都私下称他为"老佬"。(这种民俗,910年后的今天也还稀稀落落地存在着
庄子对儒家的回应
作者:左国毅  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  仁义  齐物  回应 
描述:争论。以孔子为代表的儒家学派,主张恢复周天子的统治和复兴周礼,并提倡孝悌仁义来达到维护周代社会政治秩序的目的。到了战国中期,恢复周天子的统治和复兴周礼都已不可能,然而,儒家学者仍然主张建立以血缘关系
孔子与尧、舜禅让说
作者:马强  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 尧舜  禅让  周礼  为君之道 
描述:禅让之制历史上多有讨论,孔子在《论语》中也有谈论禅让的语句,然孔子是否提倡禅让制度,还存在很大的争议。孔子赞扬尧舜是为表率为君之道,无半点赞扬禅让痕迹,提倡禅让也是与其正名主张相违背的。
浅析孔子的历史观:以赵盾弑君一事为例
作者:岳文婷  来源:文史博览(理论) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  历史观  周礼  道德标准 
描述:在《左传》"赵盾弑君"一事中,史官董狐违背史实,指控无辜者,有失公允,而孔子从维护周礼和道德借鉴的目的出发,对董狐之误持褒扬态度。本文仅试以《左传》中孔子对史官董狐的评价一事为例,来浅析孔子的史学观
“克己复礼”的千年聚讼与当代价值
作者:张自慧  来源:河北学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周公  周礼  克己复礼 
描述:内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、义与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼