检索结果相关分组
越南曹洞宗的江南系源流与17—18世纪中越佛教交流
作者:冯超  来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南  曹洞宗  江南  中越佛教 
描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林派得以创立,临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞系接受中国江南
求思之深往往有得:渎王安石《游褒山记》有感
作者:夏海  来源:金融世界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒山记》  王安石  人生哲理  文学评论 
描述:无论治学从政,还是立身处世,深思都具有重要意义。
在激疑中生成,在对话中入境:《游褒山记》教学实录及观察
作者:董旭午 王书月  来源:语文教学通讯 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法    谋篇布局  课文  作者  激疑  引导学生  教学  事业成功  变法改革 
描述:先一起来读课文的第三自然段。(生齐读课文第三段。)师:这一段着重写了什么?谁来说说?
《春官》“六”之“兴”与《诗经》之“兴”
作者:孙定辉  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六"  祭祖之兴  诗经   
描述:可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六”之“兴”,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“可以兴”应译为“可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象,并非《周礼》“六”之“兴
曾燠交游研究
作者:申瑞坤  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 交游分期  交游对象  交游内容  诗学价值 
描述:府内唱和诗集《邗上题襟集》、《邗上题襟续集》、《题襟馆联句》中所存的交游为主要研究对象,研究曾燠交游的概况,并对其诗史地位给予评判。绪论部分主要对本文选题的意义和价值进行详细地论述,进一步梳理
论王安石的自身互文现象
作者:孙建峰  来源:江苏社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗歌文本  互文性 
描述:自身互文现象是互文性在王安石诗歌文本中的一种特殊表现。本文从典故与词汇等的重复出现与一题多作中的重复现象这两个方面对此进行了考察,从细节处描述和阐释了王安石诗歌的特点及其写作模式。至于这种现象出现的原因,可从王安石对诗歌作品署名权或所有权的态度和他晚年的心境探知一二。
景翩翩其人其探析
作者:刘建朝  来源:厦门广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 景翩翩    诗歌  不确定性 
描述:与煎熬.景翩翩的诗歌将情感表达得真挚、细腻和内敛,形成清丽婉约、平易隽永的语言风格.
浅谈选择眼的方法
作者:王秀英  来源:青少年日记(教育教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   诗歌鉴赏题  答题技巧  选择  常见题型  高考  杜审言  语言类  学生  王安石 
描述:3年安阳市二练出了一道炼字题,学生做这道题时有相当一部分选错了字。有的同学选了"系"字,有的同学选了"迟"字。夏日过郑七山斋杜审言共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。古人写诗,有时候"著一字而境界全出",尾联中
王安石瑶田巧对
作者:莲子  来源:马小跳 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:王安石瑶田巧对
咏花赏趣
作者:李春碧  来源:新语文学习(小学高年级) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  人生智慧  王安石  唐代  北宋  蜡梅  芙蓉  蔷薇  水仙花  代表性 
描述:搁")笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。"卢梅坡的《雪梅》一语道破雪与梅的不同,充满人生智慧,读来饶有情趣。北宋林逋的"众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动