检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(110)
会议论文(4)
报纸(2)
学位论文(2)
按栏目分组
宗教集要 (65)
历史名人 (49)
才乡教育 (3)
地方文献 (1)
按年份分组
2013(4)
2011(12)
2008(3)
2007(4)
2006(3)
2005(5)
2003(5)
1999(4)
1996(8)
1985(2)
按来源分组
其它(6)
中国哲学史(2)
中国宗教(1)
池州学院学报(1)
戏曲艺术(1)
时代文学(1)
株洲师范高等专科学校学报(1)
宋代文化研究(1)
少林与太极(1)
湖北教育(1)
禅宗与弘仁的山水画风
作者:孟宪伟  来源:美与时代(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水画  弘仁  禅宗美学思想  曹洞宗  境界  净土宗  特点  清净  博山  意象 
描述:仁山水画第三个显著的特点就是"空".弘仁以画入禅,化禅境为意境,创造出具有浓郁的禅宗美学意蕴的山水画来.
汤显祖的禅宗情结
作者:周世泉  年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:老的不幸者;一个颇有禅心,一生与禅宗有着扯不断的关系的佛门向往者。
试论禅宗对宋词的影响
作者:邓莹辉  来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗哲学  北宋词  随缘任运  苏轼  王安石  人生哲学  自然天成  情感体验  艺术思维  黄庭坚 
描述:毫即是尘。不住旧时无相貌,沉沦。只是从来认识
陆九渊思想与禅宗的相似处
作者:刘海龙  来源:科技探索 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊    不立门户 
描述:陆九渊与禅宗思想的类似之处,一是体现在两者对最高本原的肯定和追求,在这里最高本原指“心”。二是两者都敢于破除门户之见,从而使两者都拥有广阔的发展空间,这是禅宗与心学在中国传播广泛的重要原因。
论陆九渊的“格致”学说
作者:张立文  来源:江西社会科学 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “心”  “格物致知”  “物”  语录  朱熹  “本心”  哲学思辨  穷理  思辨结构 
描述:辨结构,是毋需通过“格物致知”的途径去体认“本心”的,而只需反省内求,就可以自己体认“吾心”。然而,当陆九渊在构筑其思辨结构时,“本心”不得不设置一个自己的对立面,这便是“物”。因此,如何使“物”与“心”消除对立,达到统一,便提出了“格物致知”的问题。所以,“格物致知”在陆九渊的哲学思辨结构中,并不是多余和累赘,而是其构筑体系的需要。
陆九渊伦理思想管见
作者:朱永龄  来源:赣南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  伦理思想  陆氏  修养方法  心学  刘少奇  语录  主观唯心主义  象山先生  选集 
描述:共三十六卷。
论陆九渊的文道观及其文学创作
作者:胡迎建  来源:晋阳学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  文道观  理明义精  江西诗派  语录  墓志铭  道与文  周敦颐  文与道  文以贯道 
描述:论陆九渊的文道观及其文学创作胡迎建陆九渊是宋代著名理学家,是心学创始人,其学术生涯主要在理学方面,没有系统的文论,但“文”又是他随时关注的问题,故在著述、讲学与通信中时常发表一些见解。他为文较多,偶而也作点诗,以涵泳性情,“雍容自适。”探求这位心学家...
洞山良价与曹洞宗源
作者:徐文明  来源:浙江学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗  禅宗  曹洞宗  曹洞宗  洞山  洞山 
描述: ,以为药山虽问学于马祖、石头两家 ,却终归心于马祖 ,因此此派应属于洪州一系。今再据洞山师弟之宗缘法语详加考辨 ,以明是说
江西禅宗遗迹辨误
作者:何明栋  来源:佛教文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史悠久  历史沿革  佛教禅宗  禅宗教义  南岳怀让  中国佛教  高僧传  曹洞宗  黄龙三关  良价禅师 
描述:迁至临川,次至南康龚公山……。”①
禅宗的“本心”论与王阳明的“良知”说
作者:邵显侠  来源:社会科学战线 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  “本心”  禅宗思想  “致良知”  宋明理学  本体论  绝对唯心主义  “心”  陆九渊  天地万物 
描述:王阳明以“良知”为本的心学思想固然是理学自身发展演变的结果,但另方面也与佛学特别是禅宗思想影响分不开.正如他自己所说,他“自幼笃志二氏”,认为“二氏之学,其妙与圣人只有毫厘之间”.(《传习录上