检索结果相关分组
礼记》、《周礼》所载尊长养老礼仪与制度
作者:周斌  来源:喀什师范学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊长  养老  礼仪  制度  礼记  《周礼》  西周 
描述::《周礼》与《礼记》中记载了西周时期旨在尊老的养老礼、乡饮酒礼、射礼 ,也记载了政府在衣食住行等方面解决老人们日常生活困难的诸多政策。西周的尊老养老礼仪与制度是中华民族尊老养老文化的源头
《周易》 《尚书》 《诗经》 《周礼》 《仪礼》 《礼记
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:《周易》 《尚书》 《诗经》 《周礼》 《仪礼》 《礼记
论郑玄对《礼记·月令》的考辨
作者:车行健  来源:东华人文学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  考辨  《月令》  《吕氏春秋·十二纪首》  《周礼》 
描述:玄的考辨頗為精密,而且他的若干結論也被後世許多學者所採用。但在經過重新考察他所提出的證據及其所進行的論證過程之後,卻發現鄭玄的考辨存在著若干瑕疵,不足以充分支持他所得出來的論斷。因此他所主張的《月令》為秦世之書及來源於《呂氏春秋·十二紀首》這些判斷似乎都還仍存在著進一步商榷的空間。
王安石佚书《礼记发明》辑考
作者:潘斌  来源:古代文明 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  礼记  礼记  礼记发明》  礼记发明》 
描述:王安石是北宋时期的政治家、思想家、文学家,一生著述甚丰。然而,由于北宋末年的党派之争,以及后世的毁誉之论,王安石的著作散佚颇多。今按辑佚书一般原则,依据南宋卫湜的《礼记集说》、元吴澄的《礼记纂言
作为"礼经之羽翼"的《大戴礼记》源流综述
作者:张向向  来源:大江周刊(论坛) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大戴礼记  卢辩注  王聘珍 
描述:研究.
吴澄《礼记纂言》的价值
作者:朱娜娜  来源:文学教育(中) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  礼记纂言  价值 
描述:元代吴澄的《礼记纂言》,是《礼记》学史上一部重要著作。但是有关是书却研究乏人,本文在研读《礼记纂言》的基础之上,对《礼记纂言》的特点与价值进行梳理,提出其以汉学为根基、博采宋人学说;分类明晰,条理
《经迻》辑稿
作者:孙诒让 雪克  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 考据之学  梁启超  章炳麟  清学  正义  周礼  墨子  姓氏  校补  要籍 
描述:、《契文举例》、《札迻》、《温州经籍志》、《籀廎述林》九种。其未刊定者尚有六、七种。
孙诒让著述考略
作者:董朴垞  来源:温州师范学院学报 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  经术  家刻本  孙诒让  正义  古义  大戴礼记  尔雅  瑞安  周书 
描述:则孙先生一生著书成绩约略尽矣。内编经术类
左右史分职说质疑
作者:景爱  来源:历史研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 右史  太史  内史  左史  质疑  记言  周礼  外史  正义  孔颖达 
描述:左右史分职之说,初见于《礼记·玉藻》,有天子"玄端而居,动则左史书之,言则右史书之"。唐孔颖达《周礼正义》进一步发挥了此说,认为左史即太史,右史即内史。《周礼正义》引熊氏说云:"太史记动作之事,在君
“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
作者:刘百顺  来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏  季平  周礼  祭祀  维护  左传  论语  正义  新解  鲁国 
描述:以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公