检索结果相关分组
滑稽论 嵩声
作者:暂无 来源:游戏世界 年份:1922 文献类型 :期刊文章
描述:滑稽论 嵩声
论艺术与生活
作者:暂无 来源:美术杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   时间之流  讨生活  直接参加  观察体会  艺术与生活  观察生活  海洋流  主从  河水流 
描述:于斗矣,斯开章明义第一章。为画而生活则画死。为生活而画则画活。当有生活而求画,不当欲画而讨生活。直接参加生活,始能将生活移入内心.间接旁观生活,无非以生活陈列于画面。饱食生活当贪而无厌,咀嚼生活当细而不烦,斯谓提醇炼精也。生活中要忘我.有我时要化生活。生活时有我则难客观,有我时不扬弃生活则难升华。观物当面面观,变动观,上下观,远近观,表里观,无所不观,无微不至,必熟才能活。
鸿阿力的诗
作者:鲁鸿阿力  来源:山花 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:鸿阿力的诗
浅谈“周礼尽在
作者:王丽娟 王君  来源:成功(教育) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  鲁国 
描述:周礼尽在是春秋战国一个很重要的现象。鲁国能保存周礼,有很重要而复杂的原因,同时,周礼又对鲁国产生了很重要的影响。本文试对周礼尽在的原因和影响作简要分析。
伊比鸠论「正义」
作者:徐学庸  来源:国立政治大学哲学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊比鸠  正义  契约  利益  德性  友谊 
描述:性的德性,且我们因友谊自身而去追求它。如果上述伊比鸠对友谊的看法能被证成,那我们一般对其正义观的诠释或许亦有修正的必要。本文主旨即在尝试对伊比鸠的正义观做一不同於传统的诠释。
论“周礼在”的二元界定
作者:毕经纬  来源:殷都学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《左传》  鲁国  违礼    学在 
描述:情况,其实质是";"或指春秋之后学在鲁国的兴起情况,其实质是"学在"。
琪光
作者:暂无 来源:中国书画 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法家  欧阳询  知府  同治 
描述:琪光 (约1828-1898),字芝友,江西南丰人,清代著名书法家。同治七年(1868)戊辰科进士,散信授编修,旋补陕西道御使,授山东登州知府,并署登莱青道,调补济南知府。文章道德,冠绝一时
李觏的义利观及其历史影响
作者:周小花  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          王道  王道  霸道  霸道     
描述:李觏认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
对老子之“”、周公之“”和孔子之“”关系的再认识
作者:许彦龙  来源:淮南师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子  孔子  周礼  道德  仁义 
描述:定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
《说文解字》引《》《》所无考
作者:张玉春  来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词:   《说文》  《周礼》  郑注  《说文解字》  《礼记》  段玉裁  八触  许慎  异义 
描述:讨了《说文》引《》而令传三《》所无之条,考其原因,述之于下.