检索结果相关分组
- 建设规模必须与国力相适应是社会主义再生产的一条客观规律:学
- 作者：陈如龙 来源：财政研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 相适应 建设规模 陈云同志 客观规律 人民生活 社会主义 国力 基本建设投资 建设经验 经济建设
- 描述：物力的可能,就是冒了,就
- 建设规模必须与国力相适应是社会主义再生产的一条客观规律－学
- 作者：陈如龙 来源：财政研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 陈云 经济思想 建设规模 国力 社会主义再生产 经济规律
- 描述：建设规模必须与国力相适应是社会主义再生产的一条客观规律－学
- 彝山苗岭擎天柱：追记彝族优秀共产党员杨炳学
- 作者：孙学敏 来源：党建 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨炳 彝族 党费 水肿病 宜良县 科技兴农 办事处 发动群众 贫困山区 小水库
- 描述：特别党费眼前,放着一本鲜红的党费证,上面工整地写着:杨炳学同志自愿一次多缴党费计人民币500元整。中共云南省委组织部500元,对于一个收入丰厚的人来说,也许算不得啥,但对于地处贫困山区、大梁已垮的杨
- 老子确是图书馆长
- 作者：郭侃 来源：图书馆理论与实践 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子其人 图书馆长 当代图书馆 清代学者 国家图书馆 郭沫若 史记 有争议 周礼 理论与实践
- 描述：确也留下了悬案。但是,经过历代学者的研究和考证,至今基本上有了一致的看法,即老子就是老聃,曾任周守藏史。郭沫若先生也相信《史记》对老子的记叙,误为老子是老聘,是孔予的老师。①梁启超是“疑老”派,但他
- 《小尔雅义证》引例校正
- 作者：子叶 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小尔雅 小雅 周礼 丛书 出处 清人 校正 礼记 诸侯 行人
- 描述：。”按:应为“大雅”。卷二广言二页《礼记·大行人》:“归脤以交诸侯之福。”
- 读胡培翚的《仪礼正义》
- 作者：杨向奎 来源：复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 正义 庶人 卿大夫 周礼 中国传统文化 丧服 诸侯 左传 丧礼 蔽膝
- 描述：余年,成《仪礼正义》四十卷。自述
- 论中国古代的阡陌封疆制度
- 作者：张金光 来源：复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道路 左传 具体制度 为田律 周礼 土地国有制 十三年 土地制度 生产措施 疆界
- 描述：,天子及侯国又往往将修治道路封疆之事列为重要的治国措施与生产措施。《左传》昭公二十三年载,楚沈尹戌论治国安邦即首列“正其疆场,修其土田”一项。《周礼》中就有多种官职是专门负责道路的整治、维修与管理
- 试论孔子的家国关系思想
- 作者：孙仁宏 来源：盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 诸侯 家国一体 天下为公 周礼 思想家 统治阶级 社会经济发展 社会关系 宗法制度
- 描述：孔子主张一统天下,达于家国一体化,但他的构思是克己复周礼。一、天下为公与天下为家孔子说:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡