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吟唱天上仙曲 演绎人间真情:记“白先勇昆曲传承计划”之俞玖
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作者:颜欢 来源:剧影月报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 昆曲 苏州大学 牡丹亭 演出 表演艺术 优秀青年 演员 观众 柳梦梅
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描述:大幕徐开,人声渐隐。一声亮丽的"惊春谁似我?"一个俊秀潇洒的书生从台侧气定神闲缓缓步出,顿时让所有观众为之惊艳。只见他缓板而歌,清声亮彻,四座皆屏息凝神,听者为之魂销。6月1日晚,苏州昆剧院优秀青年小生演员俞玖林的首次个人昆曲专场,在苏州大学艺术学院音乐厅
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白先勇校园版《牡丹亭》昨妩媚登场
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作者:暂无 来源:北京青年报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
所有角色均由综合院校大学生扮演———
本报讯 经过一年的海选和一对一传授,白先勇昆曲传承计划的重要板块——校园版昆曲《牡丹亭》昨天下午在北大百年讲堂妩媚登台。两位杜丽娘、两位柳梦梅以及春
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“警车开道”的历史气场
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作者:宁稼雨 来源:人民论坛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建特权 警车 表现形式 气场 等级思想 历史 孔子 现代化社会 观念 周礼
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描述:得畅道,此曰“鸣锣开道”。如今,没有了鸣锣开道,却时常能看到警车开路,没有回避的虎头牌和皂隶,却出现了凶悍的警员和“靠边、让开”等尖厉的警车语言。 背后根深蒂固的特权文化 追根溯源,还是我们国家专制等级制度及其根深蒂固的等级制度观念使然。 西周取代殷商之后,推行了一整套政治制度和文化措施,其中最为完善的就是以等级制度为核心的政治制度和社会结构。这个制度明确规定,“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。在此前提下,最为显著的制度特征就是:所有的国家待遇和礼节均呈金字塔的形态,塔尖越高,等级越高,特权也就越大。比如天子吃饭才可以使用九鼎,诸侯可以使用七鼎,以此类推。 天子们不仅制定了这样等级分明的制度,而且还用什么“君权神授”、“奉天承运”之类的天命神秘观念为其等级特权制造神秘气氛。
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青春版《牡丹亭》“青春”了杭城文化市场2011-12-04
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作者:暂无 来源:杭州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯 (记者 陈久志)当下,全国上下都在学习贯彻党的十七届六中全会精神,而日前在杭城成功上演的白先勇青春版昆剧《牡丹亭》,正是一次深入而生动的文化大发展大繁荣的实践。此次昆曲之旅,实际上
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青春版《牡丹亭》的200场盛宴
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作者:郭钇杉 来源:中华工商时报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
12月8日至10日,白先勇的昆曲青春版《牡丹亭》在国家大剧院上演自2004年首演后的第200场,也是一场告别的演出。该剧自2004年首演以来,已在海内外巡回演出百余场,观众超过16万人
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青春版牡丹亭》摄影展举办
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作者:暂无 来源:北京晨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
晨报讯(记者 和璐璐)苏州昆剧院青春版《牡丹亭》即将在大剧院迈入第二百场演出,为了更好地呈现这场历史性的公演,11月12日至12月10日“姹紫嫣红开遍·迷影惊梦新视觉”摄影展在大剧院率先
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浅析“青春版”《牡丹亭》的现实意义
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作者:李倩 来源:文艺生活:中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲《牡丹亭》 昆曲《牡丹亭》 艺术价值 艺术价值 “青春版”《牡丹亭》 “青春版”《牡丹亭》 现实意义 现实意义
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描述:赏水平和自身的艺术修养。
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青春版《牡丹亭》的创作始末
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作者:汪世瑜 来源:文化艺术研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:青春版《牡丹亭》以江苏省苏州昆剧院为班底,由白先勇先生领衔创排,两岸四地专家共同打造而成.这些成员里,白先生长居美国,我家在浙江,还有分散在香港、台湾、南京等地的人员,我们走到一起,可说是个“凑拢
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青春版《牡丹亭》并非通俗版
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作者:暂无 来源:河北青年报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
12月8日、9日、10日,由白先勇策划的昆曲青春版《牡丹亭》将在国家大剧院上演第200场纪念演出。11月12日,白先勇在北京师范大学讲述了关于他和昆曲的渊源,以及青春版《牡丹亭》策划和排练中的故事
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新世纪《牡丹亭》传播研究述评
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作者:曾琪 黄建荣 来源:四川戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 传播方式 传播方式 传播学理论 传播学理论 明清时期 明清时期 受众 受众 汤显祖 汤显祖 演出形式 演出形式 新世纪 新世纪 文本 文本 白先勇 白先勇
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描述:进入21世纪,戏曲界一个热点事件是白先勇先生策划制作的青春版《牡丹亭》巡演获得巨大的成功,引起强烈反响,激发了青年人对中国传统戏曲的兴趣,使得看《牡丹亭》、谈昆曲成为青年知识分子的时尚。