检索结果相关分组
- 只今惟向梦中寻
- 作者：暂无 来源：文学界(人文) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 理 封建礼教 牡丹亭 畸恋
- 描述：强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨。
- 陆象山心学概论
- 作者：王星 来源：学理论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心 理 心即理 性即理
- 描述：象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
- 浅谈汤显祖“唯情说”的美学意蕴
- 作者：薛明星 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 理 真 幻 意趣
- 描述：实践都产生了深远影响。
- 一生痴绝处，无梦到徽州
- 作者：王媛媛 来源：商洛日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 王媛媛 汤显祖写完《牡丹亭》后累了，他搁下手中的笔慢慢吟出：一生痴绝处，无梦到徽州。其实他一生也没有到过徽州。 古徽州，就是今天的皖南一带，这次趁着年休假的时间去感受了“中国画里乡村”的宏村
- 晏几道与纳兰性德的“痴”
- 作者：暂无 来源：姑苏晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：晏几道与纳兰性德的“痴”
- 中国古代的“追星族”──诗痴书迷趣话
- 作者：韩望舒 来源：现代交际 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《牡丹亭》 中国古代 《红楼梦》 刘半农 书迷 星族 赵元任 罗隐 “临川四梦”
- 描述：中国古代的“追星族”──诗痴书迷趣话
- 语淡意深 痴心情苦
- 作者：王慧刚 来源：名作欣赏·下旬刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 阮郎 归赏论
- 描述：晏几道是北宋后期著名词人，与其父晏殊并称为“二晏”。其词风格深婉，工于言情；笔调感伤，凄婉动人。本文选取他的一首《阮郎归》来加以赏读，通过分析可以看出，晏几道书写伤感之词与其家庭出身、社会经历是分不开的，其词的风格特点可以概括为：感伤凄苦，婉曲低回，语淡情深。
- 一生痴绝处,无梦到徽州
- 作者：钟华 来源：文化月刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徽州 抗日战争期间 《牡丹亭》 皖南山区 人间净土 汤显祖 古村落 黄山
- 描述：美丽的山村得以完整地保存。的确,徽州的美是遗世独立的又是婉约细腻的。陶行之说:"世
- 论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
- 作者：张瀚池 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 自我意识 情 理 社会性
- 描述：冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。
- 吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
- 作者：肖永明 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 理 心 人性论 修养论 朱熹 陆九渊
- 描述：吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。