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王安石《泊船瓜洲》作年
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作者:华锋 来源:函授通讯(语文版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石《泊船瓜洲》作年
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苏辙在齐州
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作者:张传实 来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏辙 王安石 苏轼 济南城 大明湖 欧阳修 曾巩 熙宁 社会秩序 青苗法
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描述:南任齐州掌书记(知州的从官),在济南住了三年。在此期间,齐州知州更换频繁,新旧交替之际,他则“摄守济南”。苏辙到齐州为官时,正当连年大旱,“赤地千里”,豪强侵暴百姓,社会秩序很不安定,齐州“号为难治”。曾巩知齐州时曾为此用了很大精力。掌书记虽为从官,却不如在陈州任教授消闲清静。他在《自陈适齐戏题》诗中写道:“陈风清净眠真足,齐俗强梁懒不容。”但他愿意到齐州经受一番磨炼,接着写道:“久尔安闲长自怪,此行磨折信天工。”
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语林偶拾-中学文言文中的语言问题
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作者:林乐腾 来源:山东师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学文言文 主语省略 现代汉语 王安石 诸葛亮 孔子 刘备 养父母 第三人称代词 主题思想
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描述:多、太露骨,那就不仅是孔子没有语言的艺术性而已。“意尽而言止者,天下之至言也;然言止意不止,尤为极至。”就是这个意思。这样的文字,中学文言文中也有。周敦颐《爱莲说》寓哲理于比喻。牡丹喻寓贵者,菊花喻隐士,莲花喻君子。作者对三者的褒贬,未置一词,而读者深知作者的喜恶。文章以“牡丹之爱,宜乎众矣!”煞尾,文已尽而意无穷,更加深化了主题思想,对世人熙熙攘攘、追名逐利,报以极大的蔑视和讥
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苏东坡乱改咏菊诗
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作者:观察 来源:新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 菊花 《警世通言》 落黄 秋霜 书桌 王安石 黄花 西风 地铺
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描述:《警世通言》中有这样一个故事:有一次苏东坡到王安石家里去,看到书桌上有一首尚未写完的“咏菊”诗: 西风昨夜过园林, 吹落黄花满地金。 苏东坡认为这两句诗都是乱道。因为黄花(菊花)敢与秋霜鏖战,最能
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苏东坡论诗人
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作者:颜中其 来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石 重要地位 陶渊明 司马迁 柳宗元 杜甫 政治 诗歌评论 陶诗
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描述: 苏东坡评论诗人,涉及到大量的前代作家和当代作家。前代作家如屈原、宋玉、司马相如、李陵、苏武、蔡琰、陶渊明、嵇康、鲍照、李白、杜甫、王维、韩愈、柳宗元、贾岛、孟郊、卢仝、白
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苏轼《议学校贡举状》并非熙宁四年奏上
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作者:冀洁 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 贡举 熙宁 科举制度 科举改革 王安石 史料记载 墓志铭 人之道 奏议 苏轼
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描述:馆议之。公议上,上悟曰:‘吾固疑此,得苏轼议,意释然矣。’”宋人王宗稷《东坡先生年谱》即承袭此说。《东坡奏议集》卷一
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“右文说”说
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作者:刘又辛 来源:语言研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 形声字 右文说 说文 王安石 假借字 声符 金文 文字学 字义 汉字
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描述:二人以后,许多研究文字的人,多根据楷书结构说字义。这又可以分成两派:一派以王安石、陆佃为代表,一派以王圣美、王观国、戴侗等人为代表。
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《中国历代名医评介》读后
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作者:肖衍初 来源:陕西中医杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动人民 学术思想 陕西 中医各家学说 历代名医 中医院校 王安石 医学教育 生平事迹 内容丰富
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描述:中,名医辈出,代不乏人,有如群星繁萃。这些医家们把劳动人民与疾病作斗争的经验总结起来,并通过他们自己创造性的劳动,创立并不断丰富和发展了中医这一具有独特风格的理论体系。他们在医学发展史上的功绩是不可磨灭的。总结前人的成就、纪念前人的功绩以启迪后学,是医学教育的一项重要内容。正因为如此,中医院校专门编辑有《中医各家学说》讲义作为必修内容;但因教材篇幅及学时所限,该讲义只能选入特别有代表性的一些名家。要想对中医各家学说有比较广泛深入的了解,单凭这册教材显然是很不够
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赞“拒贿”
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作者:章智明 来源:法学杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 黄金 受贿行为 礼物 险滩 犯罪活动 科举考试 经济领域犯罪 行贿者 文房四宝
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描述:在打击经济领域犯罪活动的斗争中,行贿受贿行为,引起了人们的强烈关注.其实,这种行为古已有之,仅
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疑义相与析——也谈《读孟尝君传》
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作者:谢纯昌 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 战国策 史记 政治家 疑义 北宋 科学精神 意见一致 文学家
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描述:载。如果要翻案就必须拿出新的材料来驳倒以上两部书的记载。”(引自1982年第2期《名作欣赏》)笔者不揣冒昧,斗胆来“翻上一翻”。“鸡鸣狗盗之徒”不算“士”,王子野同志和笔者的意见一致,因而不再赘论。问题是“冯驩之类的人物”算不算“士”。根据《战国策》和《史记》的记载,冯驩(又作冯煖、冯(讠爰)确实是个很有才能的人物:他‘骄诏以债赐诸民”,为孟尝君“市