检索结果相关分组
- 论曾巩的传记理论及传记创作
- 作者：郭亚磊 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 传记理论 艺术特色
- 描述：方面提出了自己的看法。除此之外,他还于友人的书信往来中探讨了传记作家的素养对传记创作的影响问题,这些在实践基础上升华的理性认识对丰富宋代的传记理论意义重大,也是值得后人关注研究的重心所在。本文旨在通过对曾巩传记的详细解读和细致分析,在把握曾巩传记创作理论的基础上,进一步探讨曾巩传记创作的艺术特色,从而将理论与实践结合起来以加深对曾巩传记创作的理解。论文由四部分组成。绪论部分：先交代曾巩其人及其各类著作的研究现状,从而引出曾巩的传记创作,通过对曾巩传记创作数目的统计来量化曾巩的传记作品,然后系统的介绍本文的研究思路以及研究方法。上篇：曾巩的传记理论,这一部分从传主的选择、传记的选材、传记作家的素养三方面进行分析,从而明确曾巩传记创作的理论体系。首先,在传主的选择上,曾巩以“修其内洁身累行者”为中心,从良吏清官彰显人性之善、仁人义士诠释人性之美、高逸之人谱写人性之真的不同角度,展现了宋代世人内敛含蓄的精神风貌。其次,在传记的选材上,曾巩主张写“人人所易到之事”,并采用“详者人数事、略者一二事而已”的方法进行创作。最后,在传记作家的素养上,曾巩提倡“蓄道德而能文章”是传记创作者必备的两个条件,只有做到这两点,才能创造出鼓舞人心、流传后世的优秀传记。在这一部分的写作中,笔者重点围绕《寄欧阳舍人书》这篇文章,从曾巩对史传与铭志的区别展开对传记作家素养的探讨,针对“人品对文品的影响”、“能文者的界定”这两个问题,从文学史上曾发生过的相关文学现象入手,来详细分析曾巩对传记创作者这一素养的深刻认识。下篇：曾巩传记的艺术特色。这一部分由两节组成,第一节是以曾巩传记为例,进而归纳、总结曾巩传记创作的总体艺术风格,即内敛含蓄而又情真意切、结构严谨而又不失灵活、融议论于抒情叙事之中、语言简洁质朴而又耐人寻味的特点。第二小节通过与同时代传记创作者欧阳修和王安石的比较,从而明确曾巩传记创作的艺术特色。结语：从曾巩传记中体现出的民族精神来看曾巩传记对后世的影响,这对丰富曾巩研究意义重大。
- 试析《牡丹亭》情与理的冲突融合
- 作者：王楠楠 来源：中国科教创新导刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 汤显祖 汤显祖 情与理冲突 情与理冲突 融合 融合
- 描述：作为16世纪最伟大的戏剧家,没有起伏跌宕的人生无法完成最好作品的创作,其人生中的激情与消况,梦幻与现实的矛盾都融入到其作品中,在他最具代表性的作品《牡丹亭》中,其情与理的变化跌宕起伏,本文
- 文化强国理应是文化贸易大国
- 作者：花建 来源：今日中国论坛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国际文化贸易 贸易大国 文化软实力 世界大国 追随者 竞争
- 描述：世界大国在国际文化贸易方面的竞争，不仅仅是技术和资本的竞争，更重要的是发展模式之争，谁的文化软实力模式更具有前瞻性，谁就能吸引更多的追随者。
- 论郭沫若《王安石的明妃曲》
- 作者：唐瑛 来源：长城 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 郭沫若 王昭君 人生 诗歌 东西南北 春江 春风 评价 意谓
- 描述：遗憾。我们知道,在王安石之前,吟咏王昭君其人其事的不乏其人,著名的如诗人杜甫的"画图省识春风面,环珮空归月下魂"等等。而王安石的《明妃曲》,则从王昭君初
- 吴敦义博鳌行与“李吴会”观察
- 作者：刘凌彬 来源：九鼎 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：4年後，吳敦義依循此蕭萬長模式出席博鼇論壇，並與李克強舉行“李吳會”在兩岸關係和平發展進程中具有承先啟後、繼往開來的意義，有助於鞏固和深化兩岸關係和平發展。
- 发乎情,止乎礼义：从“临川四梦”看汤显祖的至情论
- 作者：任怡姗 来源：长春工程学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 善情 恶情 情欲 至情论
- 描述：通过对"临川四梦"的细读以及相关著作的研讨,发现汤显祖的"情论"一方面肯定了人自然的情欲的价值及其合理性,另一方面认为情与欲都应该受到"理"的制约。汤显祖对"发乎情,止乎礼义"的传统感情观是非常认同的。
- 王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
- 作者：张琬莹 来源：东吴中文研究集刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 诗经新义 新学 君臣 君子小人
- 描述：王安石《诗经新义》的「君臣」与「君子小人」观
- “奉天承运皇帝，诏曰”：你们错了，俩事儿□刘绍义
- 作者：刘绍义 来源：沈阳日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 现在正在播放的宫廷电视连续剧，我们常常看到太监在宣读圣旨的时候，总拿“奉天承运，皇帝诏曰”开头。其实这句话到明代开国皇帝朱元璋时才有，而且也不是这样断句的。1368年，朱元璋在南京称帝，造了一座富丽堂皇的宫殿，其中一座规模最大的朝会大殿，取名为“奉天殿”。这是朱元璋和大臣们议事的地方。为了向
- “饕餮”咋就成了美食家（旅游漫笔）刘绍义
- 作者：刘绍义 来源：人民日报海外版 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： “饕餮”一词，可以说是把人折磨得死去活来。首先是繁复的笔画，其次是难记的读音，再者就是复杂多变的词义了。这个贪财贪吃的怪兽，到了苏轼笔下，又一下子成了人人羡慕的美食家，怎能不让人心里添堵。 于是，有人开始引经据典，向苏东坡的用法提出了质疑。这个面目狰狞，让女孩子见了就做噩梦的丑八怪，一下子爬上