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《牡丹亭》艺术美新探
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作者:朱万曙 来源:安徽新戏 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 汤显祖 艺术美 柳梦梅 《西厢记》 人物性格 个性化人物 扁形人物 戏曲创作
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描述:一、情欲的诗化描写 汤显祖的《
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简论沈汤之争中王骥德的本色论
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作者:岑玲 来源:遵义师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 本色论 汤显祖 戏曲创作 《西厢》 吴江派 临川派 《琵琶》 戏曲理论 学术论争
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描述:。两派论争的焦点是戏曲创作中文辞与格律的关系问题。沈璟主张“宁协律而不工,读之不成句,而讴
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元明戏曲中的少数民族语(续)
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作者:王学奇 来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 译语 声近义同 蒙语 无名氏 华夷 怯薛 人事 汉语 元明戏曲 汤显祖
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描述:门》皆谓星为火敦;《地理门》谓海为阿来。《鞑靼译语·地理门》不
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《情史》论略
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作者:严云受 来源:学术界 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《情史》 冯梦龙 汤显祖 《红楼梦》 “情” 才子佳人小说 《诗大序》 《三言》 人物形象 《牡丹亭》
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描述:《情史》论略严云受《情史》,又名《情史类略》或《情天宝鉴》;现存的清代芥子园藏版的《情史》题为江南詹詹夕Z、史编纂,前有吴人龙子犹的《情史序》和詹詹外史的《序》。目前学术界比较通行的见解是,詹詹外史实即冯梦龙的别署,龙子优也是冯的化名。从《情支》的内...
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论《牡丹亭》研究中的影射问题
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作者:程华平 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 张居正 陈继儒 戏曲创作 现实生活 研究者 杜丽娘 时事剧 研究中
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描述:的分歧:1、影射王锡爵说。一些研究者的看法是,汤显祖...
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何等奇书《金瓶梅》
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作者:宁望珵 来源:长寿 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅》 《红楼梦》 《南柯记》 笑笑生 西门庆 冯梦龙 汤显祖 《石头记》 现代作家 脂砚斋
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描述:“《金瓶梅》是《红楼梦》之祖,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》来。”如此说来,不知会不会有一天“金学”盖过“红学”?·
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浅谈“临川文化”概念的表述
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作者:赵昭 来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 王安石 县图书馆 抚州 区域文化 新石器 汤显祖 《明儒学案》 文化名人 《四库全书》
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描述:表述,仍然是人们关注的一个问题。本文就“临};I文化”概念的表述谈点自己的浅见。文化不仅是一种历史现象,也是一种地理现象。两者在区域文化中体现得异常充分。从某些区域文化的定义看,不论是用一篇文章阐述,还是用一段文字表述,都直接或间接对本地文化作出了时空界定。根据“临川文化”内涵的自身特点,及其在整个中华民族文化中的地位作用,“临川文化”概念中的时空界定,可分析为如下五点:(一)从属概念“临川文化”源远流长。从出土文物寻根和名人家族探源②,我们发现“临川文化”凝聚着首东人民的创造才能和杰出智慧,其中既包括远祖先民的成就,又深受汉文化中心数次南迁的影响。“临川文化”不仅与东南吴越文化、荆楚文化有密切的地缘关系,而且与中原的河洛文化、齐鲁文化有深刻的历史渊源。“人类文化在历史上的发展过程,就是(文化学领域里的)生态平衡过程...
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中国戏剧美学与《周易》
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作者:姚文放 来源:艺术百家 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 戏剧美学 戏剧创作 《牡丹亭》 《西厢记》 汤显祖 王思任 艺术形象 “象” 情感意蕴
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描述:中国戏剧美学与《周易》
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昭雪沉冤三百年,敢为“竟陵”作郑笺:评《竟陵派钟惺、谭元春
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作者:李申 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 谭元春 竟陵派 注者 钟惺 文学思想 识鉴水平 创作风格 汤显祖 文学研究会 郑笺
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描述:昭雪沉冤三百年,敢为“竟陵”作郑笺:评《竟陵派钟惺、谭元春
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中西剧坛的双璧:试析《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》
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作者:陈荣霞 来源:戏曲艺术 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 汤显祖 杜丽娘 哲学思想 莎士比亚 文化品格 个性解放 文艺复兴时期 悲剧
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描述:十六世纪,世界文坛上升起了两颗璀璨的巨星,一个是中国的汤显祖,一个是英国的莎士比亚.前者于1598年作《牡丹亭》,后者于1594年写《罗密欧与朱丽叶》,这是人类文学史上两部不朽的爱情精品,是雄霸中西