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在焦灼中寻求心灵的归宿:王英琦散文精神嬗变论
作者:马奖  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王英琦  王英琦  焦灼  焦灼  散文精神  散文精神  嬗变  嬗变 
描述:苦苦求索的历程。 对此,本文从三方面展开论述:一、热切奔放——民族主义情感表达。最初,生活和事业上的“曾经沧海”让作家走向旷野,书写了从西双版纳到南国花城,从西北漫漫荒漠到东北白山黑水的见闻感受。为辉煌历史在今天的失落而焦虑而悲叹。二、率真直露——女性主体意识呈现。80年代中后期王英琦回归到现实生活中来。身为女性,王英琦一方面对女性的生命经验有着深刻切身的体悟,一方面对女性的主体命运进行悠远的思考,以自己特有的言说方式呼唤女性要“美丽的活着”。三、凝重幽远——人生终极意义求索。20世纪90年代以来,王英琦由对女性主体存在价值的思考,更多转向对文学和人生终极意义的追问探索上。她冲破一切生存假象和表面困厄,确立了抗拒尘俗的决绝姿态和求道殉道的终极信仰相统一的启蒙救赎的人文立场。 王英...
千人追悼“精神货郎”吴炳才“他永远活在我们心中”
作者:暂无 来源:东楚晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:东楚网(东楚晚报)本报讯(记者 叶建鹏)哀乐低回,泪水涟涟。12日上午,黄石、大冶各界干部群众近千人来到大冶市殡仪馆,追悼“精神货郎”吴炳才。 上午9时,大冶市殡仪馆庄严肃穆,哀乐低回。吴老
大冶档案馆接过“精神货郎”担 吴炳才进入“名人堂”
作者:暂无 来源:黄石日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:(黄石日报)(记者 殷珂) 全国“十大法制新闻人物”、“不老的精神货郎”吴炳才逝世后,他毕生收集、极富保存价值的几大木箱剪贴报等资料谁来保管?16日,大冶市档案馆馆长胡细银告诉记者,遵照吴老的遗愿
周易文化研究(第一辑)
作者:张涛  来源:东方出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 周易  文集 
描述:周易文化研究(第一辑)
周代礼乐文化与《诗经》的编订
作者:刘娟  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》  编订  周礼  核心观念 
描述:来说明周代的宴饮之礼与政治的关系,《小雅》中除了正面反映礼乐的诗篇还有大量怨刺诗批判当时的政治,对后世文学产生深远影响。第三部分是从十五国风中归纳其思想内容,并和雅颂部分内容相联系对比,说明十五国风的文化
遂昌举行“汤显祖文化劝农节”
作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:本报讯 3月29日至4月1日,由省文化厅、省农办、省农业厅、省旅游局、中国戏曲学会汤显祖研究分会、遂昌县委县政府联合举办的2009遂昌汤显祖文化劝农节暨仙县遂昌休闲游在遂昌开幕。 本次劝农节上
从宋代到明朝的“赣地辉煌文化
作者:暂无 来源:大江周刊(纪实) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西南昌  宋代  文化史  汤显祖  明代  文化名人  华夏文化  文化人  弋阳腔  南戏 
描述:号称文章节义之邦的江西,在宋代以前,所出人才并不突出,除陶渊明之外几乎举不出其他有份量的文化名人,但在北宋中后期迅速崛起并完全取代了河南作为文化中心的位置。在宋代,单就诗家而言,唐时唐诗大家胥出中州,至宋时,则转而为宋诗大家胥出江西了,唐有李杜韩白,三位中州人一位蜀人;宋有欧王
古代书院文化略窥
作者:王建强 伍进平  来源:兰台世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院文化  古代  教育组织形式  《玉海》  文化史  王应麟  后发展 
描述:书院,堪称我国古代文化史上的一朵奇葩,是独具特色的教育组织形式,其原意是指一圈矮墙围起来的藏书之所。宋代学者王应麟的《玉海》曾作过解释:院者,周垣也,后发展成为以私人创建或主持为主,收藏一定数量
春秋时期的玉文化——以《左传》、《国语》为中心的考察
作者:张戌梅  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 春秋时期  《周礼》  文化  人格化 
描述:强了实用性。二是人们对玉器的认识越来越重视其艺术价值和美学价值,佩玉逐渐成为玉器使用的主流。 本文以《左传》、《国语》中所见的玉为考察对象,来透视春秋时期的玉文化发展情况。主要分为三章: 第一章
有感于遂昌举办“汤显祖文化劝农”节
作者:稼田  来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:早晨看电视新闻时,一条新闻引起了笔者的注意。这条新闻是――3月29日,由浙江遂昌举办的“汤显祖文化?劝农”节开幕。 说起汤显祖,抚州人均引以为自豪。作为抚州的先贤,汤显祖以他的《临川四梦》,成