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王安石的义利观与儒家思想传统
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作者:关履权 来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 义利观 先秦儒家 先王之道 孔子 反对派 司马光 董仲舒 儒家思想 义与利
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描述:有不示警者乎?”②反对派之首的司马光则引孔子的话来攻击王安石:“孔子曰‘君子喻于义,小人喻于利’。樊须请学稼,孔子犹鄙之,以为不知礼义,况讲商
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王安石故居考
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作者:徐宜良 来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 临川 上池 王氏 故居 荆国 江宁 金峰 金溪县 世系图
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描述:围绕“王安石故居究竟在何处”这一问题,便有了争议。时有人撰
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司马光的民本思想浅探——纪念司马光逝世900周年
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作者:刘旭 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 民本思想 皇帝 物质财富 相互依存 阶级矛盾 北宋中期 官吏 财政危机 王安石
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描述:来喻君依存于民。司马光和所有的民本论者一样,在君民相互依存的
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试论王安石的咏史怀古诗
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作者:杨有山 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史怀古诗 王安石 忧国 杜甫 救世 项羽 阶级矛盾 北宋王朝 乌江 忧民
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描述: 唐太宗在悼念魏征时说:“以铜以鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替”(《新唐书、魏征传》)。许多写咏史怀古诗的作者是很懂得这一点的。周昙在《闲吟》里说:“考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今,这可说是代表了大多数作者写咏史怀古诗的动机。正因为可
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从《楞严经旨要》看王安石的书法成就
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作者:曾印泉 来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 楞严经 旨要 书法成就 王安石 横风 高蹈 令誉 绢帛 书风 尚意
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描述:尚意”风格。
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从王安石对太学的改革看其创新精神
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作者:吴云生 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 创新精神 太学生 法先王 熙宁 学官 闭性 经术 律学 神宗
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描述:化”建设需要的人才,清理和破除这种陈腐的历史传统,仍然是当前教育改革的重要任务。在我国古代就有不少卓有见识的改革家,力图突破封建传统教育的封闭性和保守性,表现出了大胆的创新精神。王安石就是其中一个
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要勇于改过,要鼓励改过——介绍王安石的《原过》
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作者:李一飞 来源:法学杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬雄 王安石 鼓励 孔子 本性 五行 善性 过失 原文 子曰
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描述:非其性也,饰表以疑世也。”夫岂知言哉?天播五行于万
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王安石建设新型官僚队伍的尝试
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作者:刘坤太 来源:史学月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 官僚队伍 学校 科举考试 富国强兵 明经 积贫积弱 适应改革 考课 考试制度
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描述:官僚队伍。举国大小近四万名官僚中,“能推行朝廷之法令,知其所缓急,而一切能使民以修其职
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王浩教授谈制约逻辑和《人民日报》的《制约逻辑诞生记》
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作者:张东屏 来源:哲学动态 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 制约逻辑 逻辑学家 逻辑系统 相干逻辑 周礼全 沈有鼎 思想 人民日报 谈话记录 教授
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描述:,适王浩教授应北京大学邀请来访。16日下午,王浩教授在北京大学作学术讲演(地点在电教楼报告厅)。在回答听众的提问时,王浩教授向几百位听众谈了他对制约逻辑和《诞生记》的简单意见。对照王浩教授的谈话与《诞生记》,别具兴味。故特把王浩教授的谈话介绍给本刊读者。王浩教授的谈话记录为中国科学院软件研究所杨东屏同志整理,曾在9月20日下午送王浩教授过目。虽有遗漏,其意相符。我给谈话记录作了几个小注。下面是王浩教授的谈话记录。
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唯物辩证法的研究对象应是事物的矛盾运动
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作者:林源 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人类社会 马克思恩格斯 唯物辩证法 马克思主义辩证法 基本规律 研究对象 矛盾运动 资本主义生产方式 思想 逻辑学
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描述:说得很清楚:“辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾”(《列宁全集》第38卷第278页),又说:“辩证法是一种学说,它研究对立面怎样才能够同一,是怎样(怎样成为)同一的——在什么条件下它们是同一的、是相互转化的,——为什么人的头脑不应该把这些对立面当