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黄宗羲著作汇补正──记《黄氏续钞》三种
作者:高洪钧  来源:天津师大学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲著作  黄氏    《登西台恸哭记》  《中国古籍善本书目》  大学图书馆  王安石  哲学研究  黄百家  启蒙主义思想 
描述:黄宗羲著作汇补正──记《黄氏续钞》三种高洪钧黄宗羲是我国明末清初的一位伟大的启蒙主义思想家和史学家,同时也是一位博学多才的著述大师。他一生的著作有多少?各书的存佚情况又是怎样?原浙江省社会科学院
王安石释“剥枣”的启示
作者:金震茅  来源:新闻爱好者 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  启示  现场短新闻  《周礼》  《尚书》  新闻第一  新闻报道  新闻写作  《毛诗》  中国文化 
描述:老也.”这恐怕是他只从“剥的字面解释和“以介眉寿”一句联系起来作出的“新义”.《新经毛诗义》完成后颁行于学官.可是几年后王安石却向神宗上书曰:“尚有‘七月’诗‘剥枣者,剥其皮而进之,养老故也’十
王安石寄长女诸诗
作者:李国涛  来源:名作欣赏 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐宋八家  女子  王安礼  “天性”  王士祯  人的个性  离退休干部  《宋诗选注》  寒山 
描述:宋代改革家王安石(1021—1086)变法失败,其原因要由专家来探讨,其意义也要由专家来议论。王安石由于变法失败,又加之这个人的个性习惯与世俗格格不入,因此身后承受种种非议以至诽谤,近日读《王安石
王安石诗文系年》辨误
作者:贾三强  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗文系年  墓志铭  文彦博  石牛洞  舒州  先人  人民教育出版社  夏秋之交  墓主 
描述:王安石诗文系年》辨误近日翻阅李德深先生《王安石诗文系年》(陕西人民教育出版社,以下简称《系年》)一书,见其偶有未妥之处,特撷取二例作一辨识。一、《太子太傅田公况墓志铭》。《系年》据本《志》中有“妻
王安石的“均输法”和“市场法”
作者:汤标中  来源:北京商学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  均输法  市场法  市易法  发运使  采购物资  财政收入  农业管理思想  中国封建社会后期  经济管理思想 
描述:王安石的“均输法”和“市场法”汤标中王安石变法是中国封建社会后期规模最大的一次自上而下的改革运动,它不但在宋代的政治活动和思想活动领域中。激起了极大的波澜,而且传播到欧洲,对世界政治、思想有所影响
王安石绝句的情感内涵和语言特色
作者:赵建梅  来源:河北师院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  语言特色  情感内涵  绝句  人情味儿  色彩词  关注现实  密切相关  仕宦生涯  北宋 
描述:风格的变化与其人生经历密切相关.王安石少有壮志,欲与稷契遐相希(《忆昨诗示诸外弟》),二十二岁考中进士,开始仕宦生涯。无论做地方官,还是入京为官,他都全力关注现实。在京担任三司使度支判官期间,上了
从入世到退隐 寓悲壮于闲淡──论王安石退隐前后的心境与诗境
作者:文师华  来源:南昌大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  入世  有我之境  退隐  无我之境 
描述:存魏网”的矛盾心境,使他退隐后的诗在意境上表现出“寓感愤于冲夷之中,令人不觉”的特点,堪称“无我之境”。
殷代“德方”
作者:刘桓  来源:中国史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 巡狩  甲骨卜辞  《史记·夏本纪》  殷代  殷墟卜辞  《周礼》  同律度量衡  《尚书》  文》  诸侯 
描述:殷代“德方”刘桓一《书·尧典》载:“舜生三十,徵庸三十,在位五十载,陟方乃死”。关于这段文字的句逗和意思,前人曾有不同说法。兹依孔颖达《尚书正义》引郑玄注:“舜生三十,谓生三十年也;登庸二十①,谓
《风》《雅》《颂》
作者:袁长江  来源:内蒙古民族师院学报(哲学社会科学版 汉文版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  《周礼》  《雅》  《毛诗序》  《风》  《颂》  六诗  风雅颂  乐器  赋比兴 
描述:《风》《雅》《颂》袁长江风、雅、颂是诗的分类,这毫无疑问。但这种分类是以内容分,还是以音乐分,抑或以伴奏乐器分,几千年来一直争论。现在的认识,似乎趋于一致了:认为是以音乐分。但细细推敲,似有
关于王安石与张居正清丈土地迥异结局的探析
作者:吴建华  来源:广东社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  王安石  反对派  宋神宗  青苗法  探析  变法派  《宋史》  豪强地主  历史根据 
描述:关于王安石与张居正清丈土地迥异结局的探析吴建华一在中国封建经济史上,主要有两次较大规模的清丈土地运动。一次是宋神宗时王安石推行方田法,另一次即是明神宗时张居正推行清丈法。北宋建国,政府实行“田制不立