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《旅日高僧东皋心越诗文集》出版
作者:周用宜  来源:中国史研究动态 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 东皋心越  诗文集  朱舜水  曹洞宗  旅日  日本  高僧  长崎  温泉疗养  高罗佩 
描述:《旅日高僧东皋心越诗文集》出版(日)杉村英治心越禅师(1639—1695年)从中国来到日本长崎是在德川第四代将军家纲执政时的延宝五年(1677年)正月十三日,当时他39岁。心越6岁时明朝皇帝毅宗自杀
还原历史上真实的法海:唐代高僧法海禅师
作者:陈浦燕 鲁妹  来源:佛教文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代宰相  禅师  还原历史  高僧  第二代  金山寺  祖师  裴休 
描述:法海禅师是唐代著名高僧,俗姓裴,字文德,镇江金山寺(今江天禅寺)的第二代祖师。法海禅师是唐代宰相裴休之子,因他出家之后,严持戒律,行头陀行(佛教苦行),因而被称为“裴头陀”。
淡泊中见淳:王安石《菩萨蛮》赏析
作者:赵义明  来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《菩萨蛮》  王安石  赏析  淡泊 
描述:数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情,黄鹂一两声。这是王安石晚年罢相后隐居江宁半山时作的一首小令。
王安石评传 王临川全集
作者:梁启超 王安石  来源:国学整理社 年份:1935 文献类型 :图书
描述:王安石评传 王临川全集
王安石碑志简论
作者:洪本健  来源:社会科学家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 碑志  王安石  墓志铭  神道碑  公墓  兵部  尚书  欧文  《宋史》  随州 
描述:郎枢密直学士狄棐,安石撰有神道碑,内容与本传完全一致,所不同处仅在于此事碑详传略,彼事碑略传详而已。如神道碑写狄棐“知随州,则坐在魏时军事有骄不逊者不即治”,一句话交代了狄棐降知随州的原因。碑文不宜多揭短处,故语焉不详。而本传则详载了
《明妃曲》其一
作者:王安石 李娟  来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明妃曲》  匈奴  昭君出塞  呼韩邪  王昭君  王安石  后汉书  掖庭  毛延寿  子代 
描述:与匈奴,生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之。昭君上书求
泊船瓜洲
作者:王安石 文禹  来源:素质教育博览 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  泊船  唐宋八大家  毛笔  长江  写文章  形容词  春风  京杭大运河  才能 
描述:泊船瓜洲
王安石诗的自身互现象
作者:孙建峰  来源:江苏社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗歌文本   
描述:自身互现象是互性在王安石诗歌文本中的一种特殊表现。本文从典故与词汇等的重复出现与一题多作中的重复现象这两个方面对此进行了考察,从细节处描述和阐释了王安石诗歌的特点及其写作模式。至于这种现象
王安石的散文创作与欧阳修之
作者:阮忠  来源:世界文学评论 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  欧阳修  欧阳修  散文  散文  风格  风格 
描述:王安石祭欧文的辞彩超越了自我重礼教治政的文学观,在叙事抒情中与欧阳修《祭尹师鲁》相类;其驳论之平和冷峻、"瘦硬通神",不像欧阳修之"纡余委备"、"急言竭论"。同时,王安石的山水游记疏于景物
王安石记体研究
作者:姚涛  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  记体  创作分期  思想内容  艺术特色  传承  价值 
描述:法,从总体上把握王安石记体的思想内容和艺术特色。并在此基础上,进一步探讨其记体对前人记体的开拓创新之表现,明确其在记体发展史上的地位。