检索结果相关分组
- 刘绍安一生践行“生死约”
- 作者：暂无 来源：江南晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：刘绍安，生于1923年2月，部队离休干部，现住江苏省泰兴市蒋华镇新市村。 50多年来，刘绍安信守与战友达成的赡养父母的“生死之约”，用一生演绎“一诺千金”的情义和诚信，获得了社会尊重。但他却说
- 一生践行“生死约” 刘绍安
- 作者：暂无 来源：苏州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：刘绍安，生于1923年2月，中共党员，部队离休干部，现住江苏省泰兴市蒋华镇新市村。 50多年来，刘绍安信守与战友达成的赡养父母的“生死之约”，用一生演绎“一诺千金”的情义和诚信。 1951年5月
- 一生践行“生死约” 刘绍安
- 作者：暂无 来源：宿迁晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 刘绍安，生于1923年2月，中共党员，部队离休干部，现住江苏省泰兴市蒋华镇新市村。50多年来，刘绍安信守与战友达成的赡养父母的“生死之约”，用一生演绎“一诺千金”的情义和诚信。 1951年
- 刘绍安：一生践行“生死之约”
- 作者：暂无 来源：泰州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 刘绍安，男，中共党员，1923年出生，部队离休干部，原泰兴市永安洲供销社支部书记。 1951年，硝烟弥漫的朝鲜战场上，上甘岭战役打响了，排长刘绍安和副排长张志久两人在战壕里约定，“万一我们中有一人死了，活着的人就要去照顾对方的父母。”战斗中，张志久不幸牺牲。与战友的“生死之约”，让刘
- 王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
- 作者：刘洋 来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛教高僧 王安石
- 描述：王安石与佛门中人交往的研究目前仍是王安石研究中的薄弱环节。佛教对王安石的影响很大,佛学思想在王安石的思想体系中的位置绝不可等闲视之。据其《文集》及宋人各类笔记、杂史等记载,王安石与佛门中人的交往
- 历史地理视角下的王安石变法
- 作者：陈晓珊 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 改革 改革 历史地理视角 历史地理视角
- 描述：讨论青苗法、市易法、保甲法、免役法和农田水利法中的各种历史地理现象。这五项新法是王安石变法中影响最大、最富代表性的几项内容,而在本文的研究中,每项新法都会从一个典型历史地理问题入手,进行讨论。本文分
- 关于王安石、司马光“民本思想”的若干思考
- 作者：周方高 武叔伦 来源：当代教育理论与实践 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 司马光 司马光 “民本思想” “民本思想”
- 描述：时杂糅了"黄老思想",而王安石则带有法家功利主义的色彩。两人有着同样的出发点,殊途却没有同归,他们在政治上走向了反面。
- 王安石的元气说
- 作者：胡金旺 来源：宜宾学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 元气说 元气说 冲气 冲气 阴阳 阴阳 五行 五行 体用 体用
- 描述：王安石的元气说体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到"体用"这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行
- 《王安石是个慈父》点示阅读
- 作者：赵新民 来源：现代中学生：初中学习版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 点示阅读 儒家伦理 改革家 政治
- 描述：王安石在政治上是深具魄力的改革家，不顾艰难推行新政，在家庭中则是少见的慈父。不但挚爱儿子，也深爱女儿。从他的诗歌中可以看出，这种深挚的爱并非仅是对儒家伦理的遵循，而是植根于其天性。