检索结果相关分组
- 中国戏曲的多元性及其前景之探讨
- 作者：周锡山 来源：戏曲艺术 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲美学思想 中国戏曲 多元性 中国文化 教育对策 王国维 《金批西厢》 汤显祖 戏曲文学 审美教育
- 描述：中国戏曲的多元性及其前景之探讨周锡山在东方戏剧文化中间，中国戏曲有其极大的特色。东方戏剧一般可分为两大系统：其一为本国的传统戏剧，另一为近现代由西方传入的话剧和歌剧、舞剧等。中国近现当代的戏剧文化也如此。戏曲是中国民族传统文化的主要组成部分之一，取得...
- 《经学辞典》指瑕
- 作者：丁鼎 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《春秋》 经学史 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》 《古文尚书》 《周礼正义》 王国维 《清史列传》 古文《尚书》 《十三经注疏》 指瑕
- 描述：《经学辞典》指瑕丁鼎经学自汉代以来就一直在我国传统文化中居于主干地位。历史上，它曾对我国古代的哲学、文学、史学、语言学、美学、艺术以及自然科学发生过多方位的深刻影响。本世纪初叶，随着封建王权的被推翻和“新文化运动”的兴起，经学被逐出了我国意识形态的正...
- 以阔大苍莽的意境,烘托哀婉凄美的情思——晏殊《蝶恋花·槛菊
- 作者：王力坚 来源：名作欣赏 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 意境 意象 踏莎行 王国维 景中寓情 凄美 离别苦 《人间词话》 《离骚》
- 描述：槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕 子双飞去。明月不谙离别苦,斜光到 晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望 尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水 阔知何处！ 晏殊(991—1055),字同叔,临川(今江西抚州市)人,十四岁时以神童被荐入朝,赐进士出身,此后仕途顺达,历
- 从几首抒情小词看芳心之寂寞:二晏和柳永笔下之相思女人
- 作者：曾亚兰 来源：贵州社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 思妇 伤春 人间词话 词人 晏殊词 爱情 飞云 薄情郎 王国维
- 描述：女人处于次要位置,社会地位与男人相比是那么不平等。不幸的命运把她们限制在狭窄的桎梏中,许多道德规章限制着她们的行为,而倍受着鄙视和压抑,她们的喜怒哀乐取决于男人,甚至连爱情的得失也受制于男人。很可悲,在男人的世界,她们只能默默地屈服于那种不合理的环境。由于这种低下的社会地位,经济上不能独立,和得不到承担与男人同等的社会职业的权力,以及在情感上的被动关系,这就注定了女人永远要因为她的爱人不在眼前而痛苦。从下面几位词人对思妇的描写,便可窥见当时女人的社会地位以及她们那种哀婉的心境。
- 一部高质量的戏剧学著作
- 作者：李平 来源：学术月刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧学 戏剧批评 高质量 自然说 汤显祖 戏剧文献 戏剧作法 安徽教育出版社 戏剧史 王国维
- 描述：赵山林同志的《中国戏剧学通论》(安徽教育出版社1995年12月第1版)是一部具有开创意义的、高质量的学术著作。通过这部长达八十万字的论著,作者以科学的态度与勤奋的治学精神,系统清理和总结了中国古代戏剧学的丰富遗产,在把握中国戏剧学发展过程的基础上,认真探索与阐明中国戏剧学的内在规律,成绩显著。
- 两个李师师之谜
- 作者：王正义 来源：文史杂志 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李师师 周邦彦 宋徽宗 王国维 《清真先生遗事》 北宋词 国学大师 三角恋 香港大学 晏几道
- 描述：京师,使得李师师去相送呢?三、宋朝历史上没有《贵耳集》中提出的周邦彦的官职——大晟乐正.根据以上三个疑点,王国维先生认为,周邦彦与李师师之间不可能产生传说中的那些风流韵事.香港大学的罗忼烈先生赞同
- 做学问的"三境界"
- 作者：雨声 来源：宁夏教育 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三境界 衣带 宋词 王国维 西风 著名学者 虚怀 晏殊 推陈 雨声
- 描述： 著名学者王国维摘引宋词中的语句,形象地归纳为做学问的“三境界”:一、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)二、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(柳咏《凤栖梧》)
- 文言坊
- 作者：暂无 来源：当代学生 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王国维 文言 晏殊 有我之境 人间词话 音乐 李清照 体验 词调 愁情
- 描述：大家好,考试结束了,也该轻松轻松了吧!这回思骐请大家一起来赏词。词又称曲子、曲子词、琴趣、诗余、长短句等。聪明的你从这些别名中一定已经看出词与音乐的密切关系了吧。实际上,词最初便是根据曲调填写的,好的词不仅能意味深长地写景抒情,读起来也琅琅上口。你是否愿与我结伴,到词中去体验古人的爱恨情愁?