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改编自《牡丹亭》被誉为中国版《人鬼情未了》王媛媛:因为爱情
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作者:暂无 来源:成都日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
一部《牡丹亭》,至纯至美,成为无数痴男怨女最钟情的故事之一。相隔400余年后,由汤显祖这部名著演化而来的《惊梦》,却成为芭蕾舞者足尖上的舞蹈。15日晚,锦城艺术宫将上演由王媛媛执导、编舞,北京当代芭蕾舞团演出的当代芭蕾舞剧《惊梦》,舞台上的大家闺秀杜丽娘和书生柳梦梅,将褪去古典外衣,成为你我身边
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像昆曲一样去爱 ―――从《牡丹亭》看昆曲爱情欧阳宜准
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作者:暂无 来源:中南大学报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:再次捧起汤显祖的 《牡丹亭》是因为王力宏的一首 《在梅边》,现代快节奏的rap与古典昆曲“不在梅边在柳边”的旋律结合,心中竟有一种说不出的暗涌在翻腾,也许就像歌词中写的:“生活太忙乱,没有时间在那里看十九个小时,看一曲《牡丹亭》。”而所谓的“忙乱”,在“乱”不在“忙”。这个社会赋予了我们太多的浮躁,
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此梦非彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
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作者:曹广华 范春义 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情梦 性梦 元杂剧 《牡丹亭》 至情
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描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
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演活古典爱情,成就现代传奇:青春版《牡丹亭》再临武汉
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作者:艾思思 来源:大武汉 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:起昆曲旋风的青春版《牡丹亭》将登陆武汉剧院,迎接全武汉市民的“顶礼膜拜”。古老的昆曲艺术,因这场青春版《牡丹亭》洗去古旧身姿的尘埃,焕发年轻的魅力。
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俏丽湘小生聪本《牡丹亭》
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作者:赵天为 阮南燕 来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 柳梦梅 柳梦梅 汤显祖 汤显祖 小生 小生 粤剧 粤剧 爱情 爱情 情节结构 情节结构 改编本 改编本 改编者 改编者
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描述:俏丽湘小生聪本《牡丹亭》(以下简称聪本),是汤显祖《牡丹亭》的粤剧改编本。包括四卷:"俏丽湘小生聪首本"、"丽娘写真"、"骂罗访美"、"赐寿谐婚"。卷末题"状元坊内太平新街以文堂原版"。此本见于《俗文学丛刊》(第134册)戏剧之"粤戏",台北中
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常读常新牡丹亭:读《牡丹亭·游园》随感
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作者:高青 来源:吉林教育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 牡丹亭 牡丹亭 中国文学史 中国文学史 红楼梦 红楼梦 爱情 爱情 浪漫主义 浪漫主义 游园 游园 古典戏曲 古典戏曲 死而复生 死而复生 园林 园林
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描述:美、情爱之美和理想之美",最终被它感动,是因为那个青春和美艳的化身,至情与纯情的偶像——杜丽娘。其实,这样的书是可以作为案头书的,常读常新,何乐不为?
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儒家社会治理思想的价值取向分析:论李觏与朱熹对儒家核心价值
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作者:张春贵 来源:中共贵州省委党校学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 朱熹 朱熹 儒家核心价值体系 儒家核心价值体系
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描述:人的不同认识反映了他们思想体系内在理路、学术传承的不同,也反映了儒家内部关于社会治理思想的不同取向。
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吴炳《绿牡丹》中净丑角色的喜剧价值
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作者:卢旭 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 《绿牡丹》 净丑 喜剧
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描述:明末剧作家吴炳创作的著名喜剧传奇《绿牡丹》,其中作为喜剧性人物的不学无术、鄙陋奸邪的纨绔子弟柳五柳和车尚公分别由净、丑饰演,通过分析他们自身言行的喜剧性矛盾,机械的思想行为与变化了的环境的矛盾,以及情绪的突转异变,展现出本剧净丑角色的喜剧性审美意蕴及其所营造的喜剧氛围。
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家藏明刻本《象山先生全集》的版本价值及简单对勘
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作者:李长波 来源:西部考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 象山先生文集 荆门州学本 四部丛刊本象山先生文集
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描述:本对勘,家藏本不及嘉靖四十年之处,道光三年本均与嘉靖四十年本同。可见道光三年本是以家藏本系列的文本为底本,对校嘉靖四十年本而成的,因此家藏本具有很大的校勘价值。其校勘价值不仅在于它很可能是道光三年本的底本
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为学与为道之间:王安石《老子注》的价值转向
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作者:蒋丽梅 年份:2012 文献类型 :会议论文
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描述:为学与为道之间:王安石《老子注》的价值转向