检索结果相关分组
- 王安石的半山园和知妄室
- 作者：暂无 来源：中学文科 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 声誉大振 政治才能 北宋政治 欧阳修 官僚地主 宋神宗 保守派 司马光 进步作用
- 描述：”。但是他的变法遭到保守派的反对,他于熙宁七年只好辞退,次年又被起用。熙宁九年再辞退。 王安石隐退后居于离江宁城七里的钟山脚下,所以名其居所为“半山园”,并自号“半山”。他还为其书斋取了名字叫“知妄室
- 说“转”（zhuàn）
- 作者：暂无 来源：语文建设 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： “转”字 甲骨文 陶钧 《说文》 “均” 新石器 《太平广记》 纺纱方法 甲骨卜辞 《周礼》
- 描述：说“转”（ｚｈｕàｎ）□杨润陆“转”字从车，专声。字之所以“从车”，是以车轮的回还往复来表示“转”。字以“专”为声，是因为“转”之声义来源于“专”。“专”字在《说文》中训为“纺专（砖）”。《诗·小雅
- “县”、“乡”说略
- 作者：冯铁金 来源：中国公务员杂志 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地方行政区划 杜荀鹤 民国年间 国民政府 秦汉时期 《周礼》 《左传》 《汉书》 县的设置 县令
- 描述：“县”“乡”说略冯铁金先说＂县＂。在我国的地方行政区划中，再没有比＂县＂列稳定的了。无论何朝何代，直至今日，都有＂县＂的设置。＂县＂作为地方行政区划的一种，最早始于春秋初期，当时设置在边地。春秋后期
- “坟树”说源
- 作者：黄景春 来源：中文自学指导 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 松柏 白杨 墓葬 礼记 孔子 死者 原始时代 灵魂 标志 周礼
- 描述：我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢,怀着悲痛和敬重的心情把尸体妥为安葬。葬者,反本而归藏也。(《礼记·檀弓
- 点化生新的范例——王安石活用“绿”字的文化基础
- 作者：马国强 来源：语文知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 实现手段 化生 生活积累 终极目标 文学素养 生命 观照 春风 文化基础
- 描述：加,人们已然耳熟能详。但是,我们觉得还有另外两点是人们未能论及的。其一,检《临川集》,可知荆公写诗极爱用“绿”字,现
- 试论王安石《解使事泊棠阴》二首的有关问题
- 作者：高文 来源：文学遗产 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 提点刑狱 召公 思想动态 《宋史》 三司 江南 江东 《甘棠》 王安石诗
- 描述：试论王安石《解使事泊棠阴》二首的有关问题
- 禅与诗：王安石晚年的生活寄托与创作思维
- 作者：万伟成 来源：江西社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 禅与诗 佛禅 以禅入诗 唯心主义 山水诗 创作思维 唯物主义 晚年诗 《淮南杂说》
- 描述：禅与诗：王安石晚年的生活寄托与创作思维万伟成王安石早年研究诗书、遐希稷契、致君尧舜，欲博轩冕、矫时变俗，都是以儒家经邦济世的思想支配的，他的《淮南杂说》一出，见者以为孟子，他用功最深的《周礼》，“固