检索结果相关分组
- 论唐人绝句的源流
- 作者：吴代芳 来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 五言绝句 唐人 七言绝句 唐绝句 胡应麟 王昌龄 律化 起源 七绝 王之涣
- 描述：助词“兮”字,实际上是一首六言诗,而非七言短歌。王夫之《姜斋诗
- “心学”源流考
- 作者：周炽成 来源：哲学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆王心学 王阳明 陆九渊 黄宗羲 阳明学 原初意义 朱熹 程朱理学 道统 圣人之道
- 描述：的例子有: "当学三学:谓增上戒学,增上心学,增上慧学。"(《解脱论道》卷一,见《大正藏》卷三十二,四〇〇上) 在佛教语境中,心学一般与禅定相关,意味着摒除杂念、专心致志、观悟四谛。本文所考察的心学是儒家的概念,与上述佛教的心学不同。虽然如此,它还是与佛教有关
- 湖州与苏轼的思想演变
- 作者：王树芳 来源：湖州师范学院学报 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏拭 湖州 熙宁 思想演变 苏轼 年谱 吴兴 运盐 王安石 苏东坡
- 描述：莘老七绝》等诗及《墨妙亭记》中均有所反映.据王宗稷《东坡先生年谱》(以下简称《年谱》)记载,在赴湖后,“是岁又作送杜子方诗,及腊月游孤山访惠思二僧有诗”.从行文来看,似乎苏轼于“腊月”即返杭.但在《苏东坡集·前集》卷四和王十朋撰《集注分类东坡先生诗》
- 宋学的发展和演变
- 作者：漆侠 来源：复印报刊资料(中国古代史(二) 宋辽金元明清) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 浙东事功派 胡安国 范仲淹 宋高宗 欧阳修 《春秋传》 内圣外王之道 庆历新政 章句之学
- 描述：的政治斗争中，也表现出思想和学术上的重大分歧。南宋一朝，宋学发展到演变阶段，作为它的分支的理学兴盛起来，成为占主导地位的学派；同时与之对立的则有浙东事功派。由于理学把内心反省工夫放在首位，同现实生活脱节
- 关于汤显祖族系源流的新材料
- 作者：姚澄清 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 世系源流 新材料 史学
- 描述：之间）始迁江西广昌县白水寨（今赤水镇）;汤翁生于广昌,明嘉靖四十年避乱流寓临川、终老临川。
- 《中华姓氏源流考》举例
- 作者：柯昌济 来源：社会科学杂志 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中华姓氏 氏族部落 源流考 通志 《潜夫论》 急就篇 万姓统谱 何承天 王应麟 国族
- 描述：》,黄本骥《姓氏解纷》和《续通志·氏族略》等著述,此外散见于古籍中有关姓氏之资料尤多。前人从简单的著
- 道教斋醮源流刍析
- 作者：张泽洪 来源：宗教学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《礼记》 道教 《周礼》 《仪礼》 祭祀仪式 先秦时期 《道藏》 原始宗教 《文选》 宗教祭祀
- 描述：道教斋醮源流刍析张泽洪斋醮是中国道教独具特色的祭祀仪式，是道教发展历史的重要内容。斋醮作为一种祭祀文化现象，能够流传千载，演习至今，其蕴含的神学意义和宗教功能，是它存在的理由。在道教斋醮仪式研究领
- 卦象爻数源流考
- 作者：张其成 来源：中国哲学史 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 六十四卦 数字卦 《易经》 八卦 《周易》 源流考 大衍之数 周易研究 卦象 《周礼》
- 描述：，“象”起源于卜，“数”起源于“筮”。“象数”是伴随占筮活动而产生的。占卜是中国上古社会比较重要的活动，至迟在公元前3000年就相当盛行了。迄今发现最早的占卜遗物是内蒙巴林左旗富河沟门遗址卜骨，属鹿类动物的肩胛骨，有灼而无钻凿，据放射性碳素断代为公元前3350年左右（《中国大百科全书·考古学》，第70页）。从山东、河南、陕西等地龙山文化遗址（约公元前2800年至公元前2300年）发现的牛、鹿、羊、猪等肩胛骨卜骨，有的已修治，有的已有钻凿，表明我国新石器后期占卜活动已相当流行。（同上书，第192、260、437页）在被大多数学者认定是夏代文化遗存的齐家文化和二里头文化遗址，也都曾发现动物肩肿骨占卜实物①。齐家文化出土卜骨以羊的肩肿骨为主，一般都不钻不凿，只有烧灼的圆孔或痕迹；二里头文化出土的卜骨以牛、猪的肩肿骨为主，上...