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梧桐深深深几许?——探析唐诗宋词中的梧桐意象
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作者:朱静 来源:新作文(中学作文教学研究) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 梧桐树 意象 探析 唐诗宋词 桐花 晏殊 李煜 衬托 苏轼 落叶
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描述:梧桐深深深几许?——探析唐诗宋词中的梧桐意象
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徐图缓进 弭患致新——陈道隆先生膏方探析
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作者:俞尔科 来源:上海中医药杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 膏方 探析 血肉有情之品 地黄饮子 治疗 以通为补 补益 中医药 用药特点 基本法则
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描述:编成《杏庐膏方集》,为课徒之用。本文对陈氏部分膏方用药特点进行探析。
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也论客家源流
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作者:黎章春 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 客家源流探奥 中原汉民 《太平寰宇记》 民族融合 外来移民 主体融合 客家研究 汉族 古越人 土著居民
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描述:1808年,执教惠州丰湖书院的徐旭曾先生鉴于博罗东莞土客械斗而著《丰湖杂记》,提出“今日之客人,其先乃宋之中原衣冠旧族”,开了客家源流研究的先河。十九世纪下半期,由于太平天国运动的发生以及客家人
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从文化角度对王安石变法失败之再解析
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作者:王琳 来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 成败 文化 探析
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描述:王安石作为我国历史上一位著名的政治家,尽管对其变法,见仁见智。但其勇于兴革的精神,也是令人赞叹。本文即试图从王安石个人性格等文化、心理角度予以探析,以望有所触发。
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峨眉山佛教宗派源流
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作者:一夫 来源:佛教文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 峨眉山 禅宗 净土宗 曹洞宗 临济宗 慧能 佛教宗派 僧人 南岳怀让 天台宗
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描述:慧可,慧可传法僧璨,璨传道信,信传弘忍,忍传慧能已是六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要,分成南北两宗,即宗教史上称南能北秀。神秀代表北宗,传两代而失传,慧能代表南宗,一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多,宗支繁衍极盛。以后南宗分成南岳怀让和青原、行思
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齐鲁音乐文化源流
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作者:林济庄 来源:齐鲁书社 年份:1995 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 山东 古代
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描述:齐鲁音乐文化源流
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中国鸦片源流考
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作者:吴志斌 王宏斌 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 鸦片烟 烟草 阿芙蓉 汤显祖 传入中国 阿拉伯 荷兰人 对外关系史 明末清初 罂粟壳
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描述:中国鸦片源流考吴志斌,王宏斌鸦片传入中国之后,作为珍贵的药材,曾在中国医药学上得到积极的应用;但作为麻醉性的奢侈品,它给中国却造成过巨大的社会灾难,使中华民族蒙受了100多年的羞辱。与西方国家相比
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印刷术源流琐谈
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作者:林梅村 来源:中国历史博物馆馆刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 雕版印刷术 印花织物 印花工 凸版 织物印花 青铜器铭文 印章 麻织物 南越王墓 《周礼
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描述:印刷术源流琐谈林梅村印刷术是中国对人类文明的一个重大贡献。1450年以前,欧洲不过三万册书,而且大多是宗教书籍。印刷术的西传使文化得到普及,这才改变了中世纪欧洲只有僧侣才能受教育的局面,激发了
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历史源流(4)
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作者:肖桐 来源:建筑经济 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史源流 《考工记》 将作监 《周礼》 冬官 士大夫 政治制度 匠人营国 叙述方法 天子诸侯
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描述:历史源流(4)肖桐匠人的形成与发展──兼论将作监产生的由来周制有匠人,司空之属官。建国营国治沟洫,职责如是官变迁。秦朝改周制,而后将作监。匠人将作源一脉,长河悠修有曲弯。我们从事建筑的,都熟知《周礼
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论唐人绝句的源流
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作者:吴代芳 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 五言绝句 唐人 七言绝句 唐绝句 胡应麟 王昌龄 律化 起源 七绝 王之涣
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描述:助词“兮”字,实际上是一首六言诗,而非七言短歌。王夫之《姜斋诗