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《牡丹亭》“至情”主题的历史文化渊源
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作者:刘松来 乐帧益 来源:文艺研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 至情主题 文化渊源
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描述:本文从历史文化的维度系统梳理《牡丹亭》中“至情”主题的形成过程与演变轨迹,力图阐明“至情”主题的渊源有自和历史悠久,并揭示《牡丹亭》中这一主题超越同类作品的精神价值与哲学意蕴,从而为人们解读《牡丹亭》提供一个理论的新视角。
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虞集的学术渊源与文学主张
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作者:查洪德 来源:殷都学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 理学 文学思想
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描述:,而是两者的融合,再加上政治家的眼光;他以气运论文,又主张克治血气,归于平和,都与张载的影响有关。
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唐代和籴制度渊源之我见
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作者:任杰 来源:兰州教育学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 和籴制度 封建国家 土地所有制 思想渊源 封建统治者 封建制度 王应麟 赵充国 北魏 新唐书
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描述:无庸置疑,和籴一词不论就其词源还是就其内容实质上讲,它是封建制度的产物。是封建国家土地所有制下,封建统治者为了达到一定的目的所实施的一种制度。它从其思想渊源到国家专设机构加以管理,广泛推行,亦是一个
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苏洵学术渊源辨析
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作者:夏露 来源:华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术渊源 学术思想 王安石 思想渊源 圣人之道 先秦诸子 早期儒家 理学 法家思想 考镜源流
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描述: 秦以前各家学术思想的发展,经秦始皇野蛮扫荡,董仲舒定儒术于一尊,过早地结束了它的黄金时代,迄至宋时,百家争鸣,诸说竞起的局面和气氛似已荡然无存。儒学换上了理学的新袍,再次确立了它在思想界的统治地位。然黄宗羲、全祖望作《宋元学案》,博采诸家,考镜源流,揭示出无论刻板、保守之理学,或颇具新意的王安石新
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论王应麟的学术渊源
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作者:张三夕 杨毅 来源:浙江学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 王应麟 朱熹 朱熹 吕祖谦 吕祖谦 学术渊源 学术渊源
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描述:同时又兼综各家之说。
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曾巩诗歌创作渊源探析
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作者:李艳敏 来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗 诗歌创作 现实主义诗歌 欧阳修 陶渊明 韩愈 文学发展 杜甫 谢灵运 方东树
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描述:任何一个时代的文学,都会有它的承上启下的关系都会有它的创作渊源,它反映着文学发展中艺术规律的延续性。这种延续性的具体体现,便是后辈作家对前人的继承与发展。任何一位有成就的作家,都会从前人的创作中
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本寂禅师与穿越千年的“走江湖”渊源
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作者:暂无 来源:湄洲日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:本报记者 吴伟锋 实习生 曾琳琳 文/图
图为黄冈祠堂内墙壁上悬挂本寂诗偈。
图为涵江黄冈祠堂前建有本寂和其兄妙应的2座石塔。
5月上旬,我市党政代表团赴赣学习考察,有一位古代莆田人被频频提及。随着向莆铁路开通,作为“桥头堡”的我市与江西、湖南交流合作更加密切,其历史人文沿革也颇受关注——
向莆
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我国的封建糟粕与林彪、“四人帮”的思想渊源
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作者:姜国柱 来源:学习与思考(中国社会科学院研究生院学报) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 林彪 “四人帮” 主观唯心主义 思想渊源 “心” 独化 唯我论 宇宙万物 治众 陆九渊
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描述:只就他们思想言论中的封建糟粕,追本溯源,谈几个主要问题。
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《河套图》与《广舆图》的渊源关系
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作者:杨正泰 来源:文献 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 渊源关系 河套 朱思本 舆图 黄河源 测地图 主要支流 地名 编绘 封闭曲线
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描述:要山脉用正面投影形象图例表示;海域用波纹表示;二京用方框表示;其他地名用文字表示。图幅左上方注云:"是图出东坡地理指掌,吉安罗君得元人朱思本画方之法,梓成巨本不
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晚明性灵说之佛学渊源
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作者:黄卓越 来源:文学评论 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 性灵说 佛学渊源 王阳明 袁宏道 本体发用 袁中道 汤显祖 屠隆 袁宗道 晚明文学
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描述:晚明性灵说之佛学渊源黄卓越晚明时代是中国历史上思想文化发生重大变动与转型的时代,在观念表述系统中,即有王阳明及其弟子拓创的儒学革新与唐宋派、公安派等为代表的文学革新。虽然之中也有不少起伏升降及表述态