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戏剧文学评论
佛
中国
共同特征
和凝
文学评论
创作范式
以诗为词
及时行乐
《虞美人》
主体介入性
冯延巳
阳春集
北宋
厚重感
词
文学研究
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《蝶恋花》
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41
条
晏殊
词
“思致”表现形态探微
作者:
曹章庆
来源:
陕西教育学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
词
思致
形态
诗性智慧
描述:
在象外,迷离蕴藉。"无心"、"有意"两种形态虽各有别,但在深层心理上都是作者理性观照的产物,是晏殊对人情世态、历史人生洞悟穿透的诗性智慧结晶。
从常用意象看晏几道
词
中“情”的遥远与虚幻
作者:
吴昀珊
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
小山
词
意象
书信
酒
梦
描述:
晏几道的小山
词
虽取境狭窄,但他在小令中呈现出的至情世界让他在
词
界占取一席之地。小晏
词
多抒发离别与追忆的愁怨,所用意象集中在书信、酒和梦上。这些意象使小晏
词
的情体现出一种与现实遥远相隔,不可触碰的虚幻
云南与韩国忠
清
南道建友好合作关系
作者:
暂无
来源:
云南日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯(记者 尹朝平) 昨日,云南省与韩国忠
清
南道在昆明签署《建立友好交流合作关系协议书》。省长李纪恒、忠
清
南道知事安熙正代表双方签署《协议》。 根据《协议》,双方将不断增进人民间的友谊与交流
进贤李瑞
清
故居修复后首曝光
作者:
暂无
来源:
南昌晚报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
南京大学鼓楼校园北园两江路畔,有一块刻着“两江师范学堂”六个字的校碑,虽经百年风雨字体仍遒劲有力。这六个字出自两江师范学堂监督李瑞
清
之手,他是南昌进贤温圳镇杨溪村人。 李瑞
清
,字仲麟,号梅痴,中国
词坛沉寂与“南
词
”北进:宋初百年词坛考察
作者:
沈松勤
楼培
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词坛沉寂
四大词人
柳永
张先
晏殊
欧阳修
“南
词
”北进
描述:
晏殊、欧阳修等词人先后由南入北,将
词
从南方送至北方,取得“南
词
”北进的重大进展,使汴京成为继西蜀成都、南唐金陵之后的词坛中心,承先启后,融合南北,开创宋词一代新风。
欲将沉醉换悲凉,惟有抒梦解忧肠:浅谈小山
词
中的梦境
作者:
刘健
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
梦态
抒情
特点
描述:
、如昨梦前尘。”本文将从小山
词
中的梦态抒情的特点这一角度来剖析小山
词
,凸现出晏几道独造的艺术匠心。
龟鹤命长松寿远,阳春一曲情千万*:论晏殊的寿
词
作者:
唐红卫
李光翠
来源:
石河子大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
寿
词
北宋
描述:
“北宋倚声家之初祖”的晏殊是宋代寿
词
大量创作的始作俑者,晏殊的三十余首寿
词
主要可以分为寿帝、寿妻、自寿三大类。对于晏殊的寿
词
,前人的评价大多过低,其实晏殊大量地创作寿
词
有其深刻的时代和个人因素
雍容闲雅中的生命体悟与心灵安详:晏殊
词
及人生境界
作者:
马凤兰
来源:
现代妇女(理论版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
词
富贵闲雅之态
圆润闲静之情
生命之感
哲性之思
描述:
晏殊
词
更多地把自己作为一位高官,特别是高雅的士君子的身世、学养、情感、襟怀融入传统题材中,以闲雅之笔写富贵之态,表现出清雅如仙的士君子境界。在柔情锐感之中,流露出一种圆融旷达之理性的关照。富有哲理
关联理论视域下文化负载
词
的翻译:以汪榕培英译《邯郸记》为例
作者:
吴雯
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
关联理论
文化负载
词
《邯郸记》
最佳关联
翻译方法
描述:
视角对中国文化负载
词
英译进行深入的研究。作者将《邯郸记》中文化负载
词
分成五类,并从关联理论视角探讨文化负载
词
的基本翻译方法—直接翻译和间接翻译,其中直接翻译包括音译、直译,间接翻译包括意译,替代和省略
江西近现代美术教育初探:以李瑞
清
及三(两)江师范学堂江西籍
作者:
肖超颖
罗欣
陈圣燕
来源:
美术教育研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
美术教育
师范性
教学实践
描述:
文章以两江师范学堂的江西籍毕业生为研究对象,基于对江西近现代美术教育的背景研究,旨在梳理江西地域内传统美术教育模式的变革,以及分析这一时期美术教育所产生的影响。
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