检索结果相关分组
唐宋品茶尚白习俗与白茶制作——兼与白茶创于清代说商榷
作者:李纯良  来源:中国茶叶 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 白茶  祛病健身  中华民族  白居易  唐宋  刘禹锡  制作  王安石  清代  商榷 
描述:羽的《茶经》、宋·蔡襄的《茶录》、明·许次纤的《茶(?)》等权威性茶著,以及著名文人如晋·左思、张孟阳,唐·释皎然、白居易、刘禹锡、柳宗元、卢仝,宋欧阳修、苏轼、苏辙、王安石、秦观、陆游等
江山信美即吾土——试论李绂对清代广西文化建设的贡献
作者:张维  来源:东方丛刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化建设  广西省  清代  李绂  全面发展  政治  经济  文学 
描述:历史上,广西的政治、经济、文学、文化等因开发较晚而发展水平相对落后,这不必讳言。经过长期不断的开发,在历代积累的基础上,入清以来,广西的政治、经济、文化等各方面进入了全面发展的时期。就文化方面而言,乾嘉以后,广西的文学和文化达到了鼎
再释“始艮终乾,始巽终坤”:兼论其对清代楷书发展的制约
作者:郑付忠  来源:书法赏评 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 楷书  清代  碑学  无意识  张裕钊  赵之谦  康有为  李瑞清 
描述:清代素来以"碑学中兴"自标,尤其道光以后,更是掀起了碑学的高潮,然而提到清代,人们无意识中总会和篆隶复兴联系起来,却很难把清代碑学的潮流与楷书联系起来,这不能不说是个奇怪的现象。清季在楷书
“奉天承运皇帝诏曰”的来历
作者:暂无 来源:株洲日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:我们常常在影视作品中看到太监在宣读圣旨时,总拿“奉天承运,皇帝诏曰”开头。其实这句话到明代开国皇帝朱元璋时才有,而且也不是这样断句的。 1368年,朱元璋在南京称帝,造了一座富丽堂皇的宫殿
道光皇帝与林则徐禁烟
作者:袁武振  来源:复印报刊资料(中国近代史) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 林则徐  道光帝  道光皇帝  禁烟运动  反对派  黄爵滋  反对者  反侵略斗争  琦善  道光朝 
描述:成者有林则徐等八人,其中汉员六人。二十八人中,反对派占多数,满员占反对派的多数,而反对派还不断地攻击黄爵滋。在这种情况
皇帝的女儿守妇道
作者:赵炎  来源:文史博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 驸马  唐代皇帝  妇道  王安石  宋代社会  宋太祖  宋徽宗  宋神宗  孝敬  家庭 
描述:人们往往惯用"妇道人家"来说女人,似乎女人守妇道才是正道,既要贞节、孝顺,又要卑顺节俭。公主是皇帝的女儿,驸马娶公主不叫娶而叫"尚",一个"尚"字便足以说明公主在家庭中地位高于驸马,高于公婆
王益的交响乐,皇帝的新衣
作者:暂无 来源:厦门商报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:■张华 “每一个音符我都喜欢!”“中国的《安魂曲》!”“交响乐中国化和交响乐大众化的一个范例!” 是在赞美谁?听起来像是在赞美贝多芬或莫扎特,而且还是中国的“贝多芬”,中国的“莫扎特”! 获得如此赞誉的这个人是王益,中国前国家开发银行副行长、原中国证监会副主席。更令人称奇的是,王益没有接受过一
北魏《皇帝南巡之颂》碑考察报告
作者:靳生禾 谢鸿喜  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南巡碑》  北魏王朝  《水经注》  《魏书》  民族融合  《太平寰宇记》  灵丘  高宗纪  郦道元  中国古代史 
描述:史文献所说他的射箭过山之所谓“御射”──一位皇帝个人的膂力和武功,从而指出《魏书》和《水经注》的有关记载是失真的片面的。北魏《皇帝南巡之颂》碑的出土,为中国古代史特别是北魏史和民族史的研究,提供了新
论道光皇帝开放言路政策与内政改革
作者:黄俊军  来源:湖南社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 道光皇帝  道光帝  内政改革  海运  改革方案  盐法改革  贺长龄  黄爵滋  言路  林则徐 
描述:是不符合历史实际的。本文仅从开放言路政策与内政改革这一角度来窥视道光皇帝。一、道光皇帝开放言路政策道光帝即清宣宗爱新觉罗·宁,在嘉庆二十五年(1820)继位,正是年富力强之时,可是“康乾盛世”已成为
南宋元明清初曹洞禅
作者:蔡日新  来源:甘肃民族出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 曹洞宗  中国  宋代  清代 
描述:南宋元明清初曹洞禅