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王安石与老子哲学
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作者:魏福明 来源:江苏社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 老子哲学 继承 发展
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描述:“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系,进一步深化和丰富了对辩证法的认识。
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短消息应是电视新闻中的重头戏
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作者:史大伟 岳秀红 来源:黑河学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 电视新闻 重视 发展 短消息
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描述:问题不容忽视。短消息可以在有限的时间内传递最多最有效的信息。电视新闻应重视短消息,充分利用画面语言,力求言简意赅,走出电视新闻短消息“长风日长”的怪圈。
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近看白先勇
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作者:景秀 来源:黄河文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 牡丹亭 中国艺术 小说 演出 总策划 杭州 海外 华语 作家
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描述:读过白先勇的小说,他精湛的
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度与宁、原、烈
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作者:本刊编辑部 来源:阅读与鉴赏(高中) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王烈 公孙 饮酒 中原地区 点拔 格物 不正确 商贾 海外 山谷
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描述:酒,终日不醉。宁、原俱以操尚称,度虚(空着,引申为准备)馆以候之。宁既见度,乃庐于山谷。时避难者多居郡南,而宁独居北,示无还志,后渐来从之,旬月而成邑。宁每见度,语唯经典,不及世事;还山,专讲《诗》、《书》,非学者无见也。由是度安其贤,民化其德。邴原性刚直,清议①以格物②,度以下心不安之。宁谓原曰:“潜龙以不见成德,言非其时,皆招祸之道也。”密遣原逃归,度闻之,亦不复追也。王烈器业(才能学识)过人,少时名闻在原、宁之右。善于教诱,乡里有盗牛者,主得之,盗请罪,曰:“刑戮是甘,乞不使王彦方田知也广烈闻而使人谢之,遗布一端。或问其故,烈日:“盗惧吾闻其过,是有耻(以……为耻)恶之心,既知耻恶,则善心将生,故与布以劝为善也。”后有老父遗剑于路,行道一人见而守之。至暮,老父还,寻得剑,怪之,以事告烈,烈使推求(查究),乃先盗牛者也。
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蒲苇韧如丝,磐石无转移:江西省宜黄县桥坑农民剧团研究
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作者:邱瑶瑶 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄戏 桥坑农民剧团 生存现状 传承 发展
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描述:民剧团在传承及发展宜黄戏的过程中遭遇的挑战及深层原因进行探究。力图通过这一具体个案,折射中国当代戏曲面临的同样问题。本文共六个部分,包括江西宜黄戏当代发展背景、桥坑农民剧团结构与运行机制、该剧团
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曾季貍《艇斋诗话》与江西诗学
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作者:胡建次 来源:涪陵师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾季貍 《艇斋诗话》 江西诗学 承纳 发展
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描述:曾季貍《艇斋诗话》对江西诗学予以了承纳与发展,主要体现在三个方面:一是论诗重句法;二是论诗重体物状景;三是论诗重悟入。上述三个方面,从不同向度标示出了《艇斋诗话》与江西诗学的纽结。
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青春版《牡丹亭》热演海外的思索
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作者:暂无 来源:光明日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:胡锦涛同志在党的十七大工作报告中指出“弘扬中华文化,建设中华民族共同的精神家园”和“全面认识祖国传统文化……使之与当代社会相适应、与社会文明相协调,保持民族性,体现时代性。”昆曲艺术正是中华民族传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。自2001年5月18日列为“人类口头和非物质文化遗产代表作”以来,昆曲的历史
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牡丹花开异域:《牡丹亭》海外传播综述
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作者:曹迎春 叶张煌 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》译介 《牡丹亭》译介 舞台上的《牡丹亭》 舞台上的《牡丹亭》 海外传播 海外传播
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描述:更好地促进今后该剧在海外的传播和影响。
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《人山人海》海外傲视群雄陈建斌颠覆帝王相
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作者:暂无 来源:春城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
· 影视直通车 ·
由中国电影股份有限公司北京电影发行分公司发行,第68届威尼斯国际电影节最佳导演“银狮奖”得主蔡尚君执导,顾小白及顾峥编剧,陈建斌、吴秀波、陶虹主演的电影《人山人海》3日将在新昆明影城、百老汇影城上映,影片近日在北京举行了全球首映礼。导演蔡尚君携主演陈建斌、陶虹及两
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谨慎面对海外抄底“危”和“机”
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作者:暂无 来源:中国经济时报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述: ■本报记者 朱菲娜 有一个普遍的看法,金融危机给中国企业走出去带来了巨大机遇,曾经壁垒森严的西方市场和价格不菲的海外企业,如今都面临重新洗牌,多个国家的企业或政府部门纷纷向中国企业伸出橄榄枝