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青春期性教育的原则应是真善美
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作者:张崇玺 来源:山东教育科研 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春期性教育 中学生 道德教育 真善美 爱情 生殖系统 自然本能 性欲 每个人 解剖结构
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描述:即自然本能控制在善的轨道里。所谓美,则是在道德教育的基础上再前进一步,不仅要求性欲遵守道德的规范,而且要按照美的尺度,使性欲升华为高尚的爱情。性欲不等于爱情,经过道德教育而变得规范化了的性欲,仍旧不等于爱情。只有当异性之间生理上的吸引也为审美的心情所渗透,相爱的双方不仅在肉体上,而且在理想、
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王安石的新学和变法思想的原则
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作者:邱汉生 来源:历史教学 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 荆公新学 变法思想 集卷 学术思想史 学术地位 陆佃 改革科举制度 学校制度 阶级斗争
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描述:学的重视.惟其视之重,才更要贬之刻.正与政治上的反对新法相同,学术思想上的反对"新学",具有深刻的阶级斗争的意义.
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模糊语言的运用原则与美学特征
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作者:杜文霞 来源:徐州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 模糊语言 弹张性 联想性 联想 含蓄
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描述:模糊语言的根本特征是语义的弹张性与内容的联想性。模糊语言的运用原则、修辞效果、审美特征等都是围绕着这一特征进行的。语言交际目的的准确性原则是使用模糊语言的必要条件。联想是模糊语言的修辞灵魂,含蓄
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北宋的循资原则及其普遍作用
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作者:邓小南 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋前期 吏部 官僚制度 铨选制度 北宋时期 王安石 亲民 资治通鉴 转运使 州县官
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描述:循资,即依资递迁、按资排辈,这种升迁原则在我国封建官僚制度史上曾长期发生作用。唐代中叶,体现这一原则的条格——《循资格》正式颁行;北宋时期,循资原则极大地膨胀起来,成为铨选制度中窒息人材的重要原因。
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中国早期的市场管理原则探讨
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作者:阎应福 来源:山西财经大学学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市市场管理 原则探讨 早期市场 质剂 《周礼》 商品陈列 滞销商品 书契 欺诈行为 巡察
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描述:亦仿此制。城内市场按不同种类商品设立若干个“肆”组成。每肆设肆长一人,负责本肆之政令,包括货物陈列、税收和戒禁等项。每两肆设一胥,执鞭度以挞戮出入不正者。每五肆设一司稽,巡察市场,拘捕犯禁者与盗贼。每十肆设一司 ,维持市场秩序,禁止起哄斗嚣。每二十肆设胥师、贾师各一人,胥师是维持市场秩序的高级长官,负责刑罚禁令。
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宽容也应是一种有效的教育原则
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作者:马展 来源:宁夏教育 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育原则 因材施教 教育方法 教育观念
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描述:宽容也应是一种有效的教育原则
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当事人提起行政诉讼的法定期限应是多少天
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作者:吴成华 来源:城市管理 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 当事人 行政诉讼 法定期限 行政处罚 集中行政处罚 法律 法规
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描述:当事人提起行政诉讼的法定期限应是多少天
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“不露”应是“不漏”
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作者:张治安 来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 2010年 犯罪嫌疑人 逃犯 追逃 严打 法律
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描述:2010年7月3日《衡水晚报》刊登的《七天八逃犯落网桃城》的报道中,详细介绍了在“严打追逃”的行动中,衡水警方7天连续抓获8名在逃的犯罪嫌疑人。在描述法律的威严时,报道说:“天网恢恢,疏而不露
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古代的上访制度
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作者:本刊编辑部 来源:百科知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 上访 古代 《周礼》 皇帝 中央 法律
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描述:程序后,或者官员都不受理时,才可以敲登闻鼓向皇帝直诉。如果向皇帝“越级上访”,那么也构成越诉。拦轿申冤叫做“邀车驾”,属于“越诉”,唐代法律规定笞四十。明朝法律规定:告状者冲入皇帝仪仗,就可判死刑。随着京控者越来越多,明清两朝应对京控的措施也越来越严厉。明朝晚期每一朝皇帝都会出台严控京控的新政策。清朝规定,上访者只可敲设于都察院和步军统领衙门之外的“鸣冤鼓”,但不允许“邀车驾直诉”。 车辆左右行驶的由来 车辆一般靠右行驶,它起源于欧洲大陆规定当时军人和军队一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌,右手执矛和剑,实行靠右侧行走的规定,双方在路上相遇时,可以从对方持盾牌的一侧走过,避免冲突和误会。后来,这项规定专用于交通上,并一直沿用下来。有趣的是,在当今世界上,有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。
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王安石法律思想探析
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作者:王惠珍 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 “善法” “善法” “三不足” “三不足” 良吏 良吏 守法 守法
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描述:,所以他能够意识到守法的重要性,不仅注重司法官吏严格执法的问题,更强调形成一个上下守法的局面。 笔者结合王安石的言论和变法措施来分析其法律思想,归纳为立法、执法、守法三部分,并据此将正文分为三章。引言部分是对社会背景