检索结果相关分组
- 北宋中期的财政危机及其振兴之道
- 作者：菅明军 来源：中州今古 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋中期 王安石变法 宋仁宗 范仲淹 庆历新政 国家财政 宋政府 官僚机构 危机 改革主张
- 描述：北宋中期的财政危机及其振兴之道菅明军公元９６０年，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，＂黄袍加身＂，建立了北宋王朝。建国伊始，为了缓和阶级矛盾，北宋政府采取了一些轻徭薄赋、有利人民休养生息的政策，社会生产力很快
- 老实人、书呆子、政治家与为官之道
- 作者：陈祥生 来源：唯实 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡乔木 毛泽东 政治家 刘少奇 胡耀邦 批评 王安石 为政者 下级 党中央
- 描述：老实人、书呆子、政治家与为官之道
- 《三字经》——孔孟复辟之道的“启蒙经”
- 作者：暂无 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 农民起义 封建社会后期 历史背景 宋王朝 女真族 统治集团 北宋 大地主阶级 劳动人民
- 描述：为了维持自己穷奢极欲的生活和支付每年向金进贡各二、三十万两正的银绢,变本加厉地在国内勒索。北宋时全国计有三百二十个州,到南宋仅余一百七十个州,然而南宋的统治者每年榨取的民脂民膏却达
- 拿捏之道：谈材料（三）
- 作者：暂无 来源：中学生阅读(高考版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 母亲 故事 桩材料 褒禅山 真善美 王安石 人性 文章 作者 情节
- 描述：指津人语行文引材,精挑细选固然重要,但绝非仅止于此。从伐木工人到镂刻匠人,得多少道工序啊。面对一桩材料,懂得拿捏,文章做得恰到好处;反之,单纯摘引而不懂得加工、雕琢,不是流于堆砌的呆气,便是陷入人云亦云的浅薄,千字小文亦显得别扭与无味。
- 陈卓伦的攻关之道
- 作者：刘天明 来源：检察风云 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广东省 执行局 高级人民法院 人民币 最高人民法院 中级人民法院 判处无期徒刑 黄松 案件 海珠区
- 描述：徒呢?本文以实景回放的方式介绍陈卓伦的犯罪经过。
- 治国理政首要之能力应是领导发展的能力
- 作者：李光炎 来源：群言出版社 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：导经济社会发展的问题。党的十六大向全党提出提高“五种能力”的要求,即提高科学判断形势的能力、驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法执政的能力和总揽全局的能力。
- 党的高级干部应是治党治国的英才:学习江泽民关于高级干部素质
- 作者：蔡霞 来源：领导理论与实践 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国共产党 干部 素质
- 描述：党的高级干部应是治党治国的英才:学习江泽民关于高级干部素质
- 治国理政首要之能力应是领导发展的能力
- 作者：李光炎 来源：广西社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 领导发展 治国理政 能力
- 描述：发展是我们党执政兴国的第一要务 ,而我国的发展首先是经济发展 ,领导经济社会发展是我们党长期执政必须坚持不懈地解决的重要课题 ,这就要求我们党切实提高领导发展的能力 ,以及驾驭市场经济的能力。
- “礼”“法”并举——李觏治国方略再探
- 作者：陈大勇 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
- 描述：治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。