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汤显祖与《宜黄县戏神清源师庙记》
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作者:邹自振 来源:福建艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 宜黄县 戏神 演出活动 戏曲导演 中国古典 《邯郸记》 戏剧创作
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描述:汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸记》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔
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试论王安石的文学思想
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作者:吴云生 来源:抚州师专学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文学思想 文学与政治 道学家 西昆体 有补于世 韩愈 李觏 文以贯道 杨雄
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描述:理论上,他也卓有建树,与同时代的思想家李觏(江西南城人1009——1059年)等人,实际上形:成了一个以其新学为思想
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论王安石经世致用的文学思想及其嬗变
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作者:吴云生 来源:抚州师专学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文学思想 经世致用 西昆体 有补于世 诗歌创作 韩愈 杜甫 “文” 李商隐
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描述:宋诗坛上占有重要地位。早在他的壮年时期,欧阳修就曾以“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先?”这样的诗句对他的文学才能和成就备加赞赏。就文学理论而言,王安石在当时也是独
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论心学家包恢《蔽帚稿略》的文学思想
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作者:陈忻 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 包恢 《蔽帚稿略》 文学思想
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描述:梳理了南宋心学学派重要人物包恢的文学思想 ,从“诗文皆由志出 ,作者以修身为要”、“天机自动 ,天籁自鸣乃诗之至”、“提倡真情实感 ,以自然感发为上”、“寻常容易须从奇崛艰辛而入”四个方面进行了
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汤显祖诗文集 (上册)
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作者: 明 汤显祖 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:汤显祖诗文集 (上册)
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汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县戏神清源师庙记》析探
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作者:蔡守民 来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 以情演情 修容修声 表演艺术 最高境界
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描述:汤显祖在 宜黄县戏神清源师庙记 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .
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论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
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作者:李小菊 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
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描述:汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙
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胡应麟文学思想及其内在联系研究构想
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作者:周效柱 来源:大家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想 胡应麟 戏曲理论 中国文学批评史 诗论 内在联系 小说理论 思想研究 整合研究 专题研究
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描述:本研究拟在已取得的胡应麟诗论研究成果的基础上,从其诗论、小说和戏曲理论等方面着手,全面梳理和总结其文学思想的各个方面,引述翔实丰厚的资料,力求这些研究具体深入;将在胡应麟诗论、小说和戏曲理论这三方
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“神”是汤显祖追求的理想境界
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作者:暂无 来源:中国社会科学报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 如果说“情”是汤显祖文学的出发点,而“才”、“气”是“情”的表现载体,那么,“神”则是他所追求的情感表现的理想境界。正是对“神”的强调,使汤显祖与李贽、徐渭诸人分别开来。汤显祖、徐渭两人论诗,都
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汤显祖的文学思想及其诗文创作研究
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作者:葛瑞华 年份:2008 文献类型 :学位论文
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描述:汤显祖的文学思想及其诗文创作研究