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儒家教育
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条
凫短鹤长 各有攸当 ——莆仙戏《牡丹亭》与
汤显祖
《牡丹亭》
作者:
马建华
来源:
福建艺术
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
莆仙戏
柳梦梅
冯梦龙
杜丽娘
《惊梦》
“梦”
“画”
民间戏曲
描述:
将民间戏曲与经典戏曲作比较,似乎是一件不可能的事。笔者曾亦有过此看法。最近再次对读莆仙戏《牡丹亭》(以下简称“莆本”)与
汤显祖
《牡丹亭》(以下简称“汤本”),发现莆仙戏的改编并非一种简单的重复、简缩
才华横溢 本色率真——
汤显祖
的写戏、做人与为官
作者:
李玫
来源:
当代戏剧
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
率真
剧作家
《牡丹亭》
传奇
本色
人性美
世界范围
读者
人文精神
描述:
才华横溢 本色率真——
汤显祖
的写戏、做人与为官
20世纪后半叶
汤显祖
、沈璟研究述评
作者:
程芸
来源:
戏曲研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤沈之争
研究述评
研究者
戏曲史
戏曲研究
牡丹亭
徐朔方
宜黄腔
海盐腔
描述:
必动全身;但另一方面,我们也
从“临川四梦”看
汤显祖
晚年的心灵历程
作者:
张兆勇
来源:
戏曲研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
临川四梦
杜丽娘
心灵历程
牡丹亭
王阳明
王学左派
儒家思想
戏曲研究
困惑
描述:
万历十五年,
汤显祖
在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,
汤显祖
在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川四梦。
巧研朱墨写汤翁——评邹自振《
汤显祖
综论》
作者:
万斌生
来源:
福州师专学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《牡丹亭》
邹自振
“临川四梦”
《红楼梦》
杜丽娘
《长生殿》
罗汝芳
论辅臣科臣疏
戏剧创作
描述:
巧研朱墨写汤翁——评邹自振《
汤显祖
综论》
两曾为情还魂的旷世杰作-
汤显祖
《牡丹亭》与格鲁克《奥菲欧与
作者:
池洁
来源:
上海师范大学学报:哲学社会科学版
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《牡丹亭》
格鲁克
《奥菲欧与尤丽狄茜》
戏曲
歌剧
文学
音乐
比较研究
主题思想
情节
描述:
尤丽狄茜》作一番比较研究,从作品产生的时代及主题思想,戏剧情节,艺术成就及对后世的影响等三方面作出比较分析,进而指出中国戏曲与西方歌剧的共通之处与不同特点,藉此为中西文化的比较研究提供了一个视角。
人格与智慧
作者:
陈辰
来源:
全国优秀作文选(高中)
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人格
智慧
孔子
苏轼
王安石
沈括
苏东坡
扭曲
袜子
思想
描述:
人格与智慧
王安石的变法
教育
及现代价值
作者:
张雷
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
适时而变
王安石
变法
教育
描述:
。一是变法
教育
的必要性,王安石认为法令的执行必须依靠官员,“吏不良则有法而莫守”,因此,主张通过变法教育培养能推行新法的“良吏”,并且通过变法
教育
“使人无异论”;二是变法
教育
的内容,包括“合变时节
教育
应是一种关怀
作者:
吴友智
来源:
教育科学研究
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教育
理念
学生
个性发展
个性张扬
教育
方式
教师
师德
以人为本
描述:
教育
应是一种关怀
教育
应是一种开发
作者:
暂无
来源:
国内外教育文摘
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
教育
应是一种开发
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