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从《紫箫记》到《紫钗记》:汤显祖创作中“情”的演变
作者:李超  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《紫箫记》  《紫箫记》  《紫钗记》  《紫钗记》      怀疑  怀疑  确认  确认 
描述:认为,《紫箫记》反映了“情”与“时间”之冲突,体现了汤显祖对于“时间”的“怀疑”,《紫钗记》则突出了“情”与“社会”的抗衡,体现了汤显祖对于“情”的“确认”,从《紫箫记》到《紫钗记》,展现了汤显祖创作
昆曲小剧场的探索 《我的浣纱记:伯龙夜品》有感
作者:孙书磊  来源:中国戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小剧场戏剧  昆曲艺术  临川四梦  汤显祖  演出形式  江苏省  舞台  范蠡  戏剧梅花奖  探索 
描述:小剧场戏。2008年江苏省昆剧院演出的《临川四梦·汤显祖》已肇其端倪,而2010年国庆期间该院创作演出的《我的浣纱记——伯龙夜品》,又为昆曲小剧场的发展向前推进了一步。
汤显祖-莎士比亚文化高峰论坛暨汤显祖和晚明文化学术研讨会综述
作者:朱旭明  来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 高峰论坛  高峰论坛  汤显祖  汤显祖  亚文化  亚文化  研讨会综述  研讨会综述  文化学术  文化学术  学术研讨会  学术研讨会  晚明  晚明  《牡丹亭》  《牡丹亭》 
描述:成。
纪念汤显祖诞辰460周年学术研讨会在南昌大学举行
作者:余言  来源:剧本 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  学术研讨会  学术研讨会  南昌大学  南昌大学  诞辰  诞辰  新加坡  新加坡  纪念  纪念  专家学者  专家学者  周年  周年  源流  源流  江西  江西 
描述:2010年12月16日至18日,纪念汤显祖诞辰460周年学术研讨会在南昌大学召开,来自中国、新加坡的近百名专家学者参加了会议。研讨会的主题为"江西的汤显祖,世界的汤显祖",与会者对汤显祖的世系源流、
一部伟大的史诗 对汤显祖《牡丹亭》的最新评价
作者:丹尼尔·布尔特 张玲  来源:剧本 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  杜丽娘  杜丽娘  柳梦梅  柳梦梅  史诗  史诗  表演  表演  戏剧形式  戏剧形式  评价  评价  排行榜  排行榜  知识分子  知识分子 
描述:美国文艺评论家丹尼尔·布尔特(Daniel.S.Burt)博士2008年出版了《100部剧本:世界最著名剧本排行榜》一书,对世界100部剧本进行了排名,汤显祖的《牡丹亭》是唯一入选的中国剧本,排名
从戏剧大师汤显祖与莎士比亚生平及其剧作看中西方文化的异同
作者:郭瑶函 鄢明亮  来源:知识窗(教师版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚  莎士比亚  汤显祖  汤显祖  中西方文化  中西方文化  罗密欧与朱丽叶  罗密欧与朱丽叶  牡丹亭  牡丹亭  临川四梦  临川四梦  中国戏剧  中国戏剧  哈姆雷特  哈姆雷特  明代戏曲  明代戏曲  威尼斯商人 
描述:14行诗、两首长诗以及其他一些诗歌等作品,其中以《威尼斯商人》
明代陆机批评研究
作者:刘坤  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆机  明代批评  创作  理论  诗史地位  胡应麟  许学夷 
描述:前代对其总体风格的评鉴,而进一步阐释,将观点落实到作品分析中。其中较为突出的是对陆机拟古诗的评价。各家见仁见智,各抒己见。明代后期,胡应麟建构了自己的诗歌体系。将陆机放在完整的诗歌史上做出观照,品鉴其作品风格;分析其“体备才兼”;指出其“嗣魏开宋”的历史地位。许学夷则以辩体的方式构建了诗史时空之网,标举诗歌正体与变体。在他的诗歌体系中,陆机作品“雕刻伤拙”,属于“再变”。他明确了陆机“转变关捩”的地位,更进一步指出陆机在西晋时代的地位。明代也是陆机研究史的转型期:此后的陆机研究进入了“史”的维度,成为系统性、完整性之研究,突破了前人相对孤立片面的批评;自明代开始,学者对陆机的批评更多地表现为一种个性色彩,而不再是之前的时代共性,从此,陆机研究新见频出,百家争鸣。可以说,明代学者构筑了现代陆机研究的基础。对于明代的陆机批评情况,我们应该予以关注。
论李觏的吉凶
作者:崔伟  来源:南昌工程学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  《删定易图序论》  《删定易图序论》  吉凶  吉凶  周易  周易  五行  五行 
描述:人"之"人"是指为天之所为的圣人,圣人起着榫接天人的不可或缺之作用。
论曾巩的语言
作者:喻进芳  来源:人文论谭 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言  曾巩诗  言不尽意  立象以尽意  语言哲学  欧阳修  文学  圣人之道  必然要求  表达效果 
描述:留在"六经"中,后人能够通过语言去把握。老子、庄子都认为"道"是不可言说的,庄子认为后人通过书本读到的只是"古人之糟粕"(《庄子·天道》),魏晋时期玄学名士以"言不尽意"为理论前提,从而否定圣
王安石与苏轼的庄子
作者:韩焕忠  来源:佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  庄子  参禅 
描述:特别是禅宗思想的影响,是二人庄子得以形成的关键因素。