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汤显祖之江西意识及其与吴文人的矛盾
作者:崔洛民  来源:戏剧艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文学风格  文学主张  创作主体  文人  地域  同情  化名  吴地  名士 
描述:和江右都属中国的南方,明朝文化的中心,多出文化名士的地方,但是不同的自然环境、政治和经济发展的不同情况产生了不同的文化心态,从而产生了相异的文学风格。从这样的角度考察汤显祖与以王世贞为代表的吴文人
天时地利人和 遂昌遗爱情深──纪念汤显祖诞辰450周年
作者:罗兆荣  来源:戏文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  纪念活动  历史文化名人  遂昌县  浙江  戏剧文学 
描述:天时地利人和 遂昌遗爱情深──纪念汤显祖诞辰450周年
从戏剧内涵的质变论戏文传奇的界说问题:兼论汤显祖戏曲的腔调
作者:林鹤宜  来源:中国文哲研究集刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏文  传奇  质变  声腔  十二律京腔谱  汤显祖 
描述:。直到清代乾隆年间,王瑞生才以编订京腔曲谱的叙体行动提出辩驳,?弋阳腔由「戏文」蜕生?「传奇」,完成了满足文人观点的注脚。 汤显祖的戏曲创作究竟属什麽声腔?同样受到争议。《四梦》其实正是新体制从旧戏文中破茧
汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县戏神清源师庙记》析探
作者:蔡守民  来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  以情演情  修容修声  表演艺术  最高境界 
描述:汤显祖在 宜黄县戏神清源师庙记 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .
天籁自鸣早熟诗才 --白居易、汤显祖、李渔、吴敬梓少年诗试析
作者:关秀娟  来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易  汤显祖  李渔  吴敬梓  少年诗  赏析 
描述:本文通过对白居易<赋得古原草送别>、汤显祖<射鸟者呈游明府>、李渔<刻桐>、吴敬梓<观海>等四首自唐迄清四位著名文学家少年时代诗作的分析,向读者展现
天籁自鸣,早熟诗才:白居易、汤显祖、李渔、吴敬梓少年诗试析
作者:关秀娟  来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 白居易  汤显祖  李渔  吴敬梓  少年诗  赏析 
描述:本文通过对白居易《赋得古原草送别》、汤显祖《射鸟者呈游明府》、李渔《刻桐》、吴敬梓《观海》等四首自唐迄清四位著名文学家少年时代诗作的分析,向读者展现了古代少年诗歌的精华及诗人早熟的诗才。
“仙令文章泣鬼魈”——汤显祖在遂昌任上创作述评
作者:赵治中  来源:丽水师范专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  书信  书信  文章  文章  诗作  诗作  《紫钗记》  《紫钗记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》 
描述:新隽美的意境 ;重写并改定《紫钗记》 ,构思并写作了《牡丹亭》。
王安石《老子》初探
作者:杨柱才  来源:北京大学出版社 年份:2001 文献类型 :会议论文
描述:明焦竑《老子翼》,成《王安石老子本》,中华书局1979年印行。严、容二本,以容本为善。然容本亦有17章缺(十二、十四、十七、三十九、四十三、四十四、四十七、六十、六十三、六十四、六十六
吴澄《道德真经》试论
作者:刘固盛  来源:古籍整理研究学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  《道德真经  老学 
描述:本文从不同时期有不同的“老子”这一老学发展的共同规律出发,较为全面地论述了元代著名理学家吴澄的解《老》著作《道德真经》的主要思想,认为其中的以“理”解《老》,不仅反映了元代老学发展的独特风貌
聂子述和他刻的《宋拓郁孤台法帖》
作者:王天晴 李雪萍  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  临川文化  聂子述  聂子述  郁孤台法帖  郁孤台法帖 
描述:介绍了聂子述和他刻的《宋拓郁孤台法帖》,并根据法帖的内容阐述了他的书法艺术性、学术资料性、以及文物鉴赏性等珍贵价值,是古代临川文化的又一个新的亮点。