检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(2813)
报纸(560)
学位论文(98)
图书(82)
会议论文(46)
按栏目分组
历史名人 (3466)
地方文献 (109)
文化溯源 (13)
非遗保护 (4)
宗教集要 (3)
红色文化 (2)
地方风物 (2)
按年份分组
2013(156)
2012(245)
2010(243)
2008(195)
2004(101)
2003(95)
2001(77)
1995(84)
1992(49)
1982(55)
按来源分组
其它(188)
文史知识(17)
光明日报(6)
中华文史论丛(4)
寻根(2)
南昌大学学报(社会科学版)(2)
华北电业(1)
中国企业家(1)
收藏投资导刊(1)
徽州社会科学(1)
小山生平考记
作者:吴南瑛  来源:北方文学(中) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  生卒年  仕宦  交游 
描述:晏几道是北宋时期一位重要的词人,他的词作在词史中也处于重要的地位。但其人在正史中却并无记载,其事迹在笔记文献中也只是寥寥数语。本文旨在通过对其生平资料的搜集、考证,以使人们了解小山,从而理解其词作。
汤显祖及其“性灵”创作观
作者:袁丁  来源:飞天 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  牡丹亭  创作观  封建礼教  柳梦梅  性灵说  程朱理学  追求爱情  追求自由 
描述:也是中国文艺史上浪漫主义杰作.
白先勇在遂昌拜谒汤显祖
作者:朱旭明  来源:浙江画报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  白先勇  白先勇  牡丹亭  牡丹亭  遂昌县  遂昌县  昆曲  昆曲  纪念馆  纪念馆  创作  创作  戏剧家  戏剧家  传统文化  传统文化  游园  游园 
描述:2011年11月28日。山城遂昌。初冬的暖阳可人,街旁的迟桂花依然散发着淡雅的馨香。著名作家、青春版《牡丹亭》总制作人白先勇先生迈着轻盈的步履,走进了心仪已久的明代伟大戏剧家、文学家汤显祖的不朽名著
汤显祖《牡丹亭》的人物形象描写
作者:王小琴  来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  柳梦梅  柳梦梅  个性解放  个性解放  封建礼教  封建礼教  戏曲创作  戏曲创作  人物形象  人物形象  临川  临川  至情  至情 
描述:》,合称"川四梦"或"玉
“板凳龙”背后的文化徽州
作者:潘婧  来源:合肥学院学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 板凳龙  板凳龙  三纲五常  三纲五常  宗族  宗族  组织功能  组织功能 
描述:民俗事象得以传承延续亦是其社会功能的体现。最后,试图透过研究“板凳龙”这一民俗事象,解读其背后徽州社会深厚的文化内涵。
由《临川四梦》看汤显祖的情理观
作者:刘璇  来源:西江月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《临川四梦》  真情  理性  政治理想 
描述:幅,表达出了作者的政治理想和对社会现实的思考.
汤显祖与莎士比亚“梦”之比较:以“临川四梦”与《仲夏夜之梦
作者:苏丹  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  莎士比亚  “临川四梦”  仲夏夜之梦  异同 
描述:"梦"是一种无法避免生理现象。它让几乎同时的两位世界级戏剧大师之间多了一份关联。本文拟将汤显祖之"临川四梦"与莎士比亚之《仲夏夜之梦》进行对比,通过对二者戏剧中之"梦"的解读,分析二者之"梦"的异同。
汤显祖借“笔” 妙讽张居正
作者:张振旭  来源:做人与处世 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  汤显祖  “笔”  才子  王勃 
描述:一天,张居正在卫兵护拥下来会见临川才子汤显祖。一见面,张居正要卖弄文才:“汤才子仙乡乃产笔名地,故王勃在僻王阁序》里写有‘光照临川之笔’的佳句。汤才子如带了几支来京。可否让老夫一饱眼福?”
《花间集》汤显祖评点之研究
作者:吴新星  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  花间集  评点  语言与手法特色  词学观 
描述:评点花间词的时候,将至情观贯注其中,因此他的《花间集》评点不仅能抒发真知灼见,更能时呈灵心,开后人无限眼界。汤显祖评《花间集》,上起温庭筠,下讫李珣,都有评及。他的花间词评的语言和手法特色有三:一是
汤显祖:从情理之辩到真情与真色
作者:李名冠  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 古典戏曲  汤显祖  情理  真情  真色 
描述:的“理学”思想,而是源于理学教条,套用于人们身上那逐渐僵化、迂腐及虚假的世俗的“礼”。具体来说,就是以人性中“真情”来对抗理学应用所繁衍的“迂腐礼教”、“虚礼”以及“奸伪堕落的人性”。在戏曲艺术的百花园里以真色与真情对抗伪假,以“梦”、“死生”、“奇谲”或“狂狷”来对抗败坏、奸伪的人心,以真色与真情来对抗“无处不假”的沉沦时势。