检索结果相关分组
周礼·工记》车舆词语系统(下)
作者:李亚明  来源:西华大学学报:哲学社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 工记》  车舆  交通  词语系统  关联性  有序性 
描述:搭配关系。《工记》车舆词语之间具有纵向、上下和横向的结构关联,由此形成词语立体网络,进而体现了事物联系的普遍性。
周礼·工记》“名一量”同词形的语义基础
作者:李亚明  来源:淄博师专学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 名词  量词  语义  语法  工记 
描述:我们运用义素二分法探讨《周礼·工记》“名一量”同词形的语义基础,从中看到了汉语名词和量词之间的词义渊源,进而看到了汉语语义和语法的有机关联、协同发展。[著者文摘]
周礼工记》名形动同词形的语义基础
作者:李亚明  来源:淡江中文学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 名词  形容词  动词  语义  语法  工记 
描述:周礼工记》名形动同词形的语义基础
从《周礼·工记》看《汉语大字典》和《汉语大词典》的释义
作者:李亚明  来源:语言研究集刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 辞书  释义  汉语大字典  汉语大词典  工记 
描述:文章通过与《周礼·工记》比核,探讨《汉语大字典》和《汉语大词典》相关词语的释义问题。
训诂材料的分析与汉语学术史的研究——《(周礼)复音词郑玄注
作者:李运富  来源:长春师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 训诂材料  学术史  释方式  训诂方法  条关系  周礼  郑玄  复音词 
描述:”,也不同于“条”之间的关系。一般把“形”、“声”、“互”、“反”、“递”等看作释方式,值得商榷。利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为,《(周礼)复音词郑玄注研究》是一个例子。该书
大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大师  乐律  历律  文化 
描述:乐官与史官同源,中国古代的律学是历律学而不是单纯的乐律学。后世文献所载"以律正历"、"以律协历"之传说,乃中华农耕文明发源期之农业生产经验和"科学技术实践"的历史投影,具有原始巫术和"天学宗教"意义,其文化影响,深刻而久远。
西周时期的驿
作者:刘群 孙红  来源:财经界(中旬刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周    周礼 
描述:西周时期形成了两套有组织的通信系统:一是以步行乘车为主的驿通信系统,二是以烽火和大鼓为主的声光通信系统。西周时期驿制度具备了相对完备的结构形式,形成了一个比较规整的系统。
李浩著《周文画》出版
作者:暂无 来源:鲁迅研究月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:李浩著《周文画》出版
峨眉山禅宗传播
作者:魏如松  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 峨眉山  禅宗  传播  临济宗  曹洞宗 
描述: 第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想的包容性以及历代封建帝王不同的宗教政策,导致峨眉山佛教日渐兴隆,道教漫漫衰微。 第二部分阐释唐朝禅宗传入峨眉山后,禅宗不断繁荣、壮大的情况。首先,唐朝的世局,让禅宗抛掉了文化上的物质负累,禅宗逐步成为了中国佛教的主流;其次,唐朝末年,中原板荡,大量的禅师来到蜀地避难,随后禅宗在峨眉山大盛。众多颇具造诣的禅师驻锡峨眉,使得唐末四川成为了中国佛教活动的中心之一;第三,在入驻峨眉的众多禅师中,其嗣法承袭以临济宗居多,曹洞宗次之。 第三部分着重叙述峨眉山禅宗隆盛的境况。首先,对宋、元、明、清时代背景有一个...
《牡丹亭》蓝本问题
作者:向志柱  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹亭》蓝本问题