检索结果相关分组
- 传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
- 作者：王素美 来源：陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 文学研究 理论 中国
- 描述：传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
- 传统诗教与非传统诗教之间──论吴澄诗歌理论的特点及其影响
- 作者：王素美 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 诗歌理论 理学
- 描述：理论之滥；主张以学为本，博采众家之长而独出处自得并兼及创作心理诸因素的研究，对传统诗歌理论有重大突破，其说颇近性灵，大有思想解放之意，对有元一代及明清均产生过比较深刻的影响。
- 论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系
- 作者：李灵年 韩石 来源：蒲松龄研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《聊斋》 《聊斋志异》 蒲松龄 启蒙思潮 晚明文艺 汤显祖 文言小说 小说家 诗境美 诗意美
- 描述：论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系李灵年，韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点：即有一种整体的连贯性的诗美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说，写鬼狐怪异的很多，但没有象
- 诗可以乐:北宋诗文革新中“乐”主题的发展
- 作者：程杰 来源：中国社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 北宋诗文革新 “乐” 王安石 范仲淹 苏轼 传统文士 梅尧臣 社会责任 “半山体”
- 描述：的表现形态。作者指出,北宋诗文革新中“乐”主题的发展,打破了传统文学以“悲哀为主”的格局,使其获得了与“悲”主题平分秋色的地位,从而带来了文学史上“和平之音”与“穷愁之言”的异调同工。
- 从“法度”到“活法”──江西诗派内部机制的自我调节
- 作者：吕肖奂 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 江西诗派 “活法” 法度 王安石 内部机制 吕本中 句法 杨万里 传统诗歌
- 描述：本文就江西诗派极为关注的“法度”与“活法”问题做了细致的探讨和梳理，试图从二者关系上描述出江西诗派理论及诗风的演进过程。其中详细描述了黄庭坚“法度”理论的具体内涵及其对江西诗派形成的重要意义
- 宋代九诗僧 惠崇数第一
- 作者：李加林 来源：科学与文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗僧 文学批评 唐宋诗 胡应麟 北宋 神秀 明代 著者 苏东坡 雪松
- 描述：书中赞誉惠崇诗尤杰出也。他最欣赏惠崇的诗句有:阴井生秋草,明河沏晓迟,河水坚度马塞雪密藏雕,雪残僧扫石,风劲鹤归松探骑通番垒,降兵逐汉旗,地遥群马小,天阔一雕平等。
- 取譬巧妙 意味深长——诗评中的比喻
- 作者：谢明 来源：阅读与写作 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗评 比喻式 文学史 谢灵运 人间词话 评论语言 颜延之 晏几道词 梦窗 刘克庄
- 描述：我国历代文学史,文人传记以及诗话、词话之类的书籍中,有相当精彩的诗评。其中有些诗评,运用比喻修辞或类似比喻修辞的方法,使其评论语言特别具体、形象、贴切、生动,给人留下深刻的印象。这些比喻式的诗评
- 人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚诗的运用
- 作者：竺柏岳 来源：现代交际 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 世态 画图 杜甫 信息传递方式 崇高美 孟浩然 落花时节 王安石 后二十年 偶然相遇
- 描述：人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚诗的运用
- 《诗家一指》的产生时代与作者(兼论《二十四诗品》作者问题)
- 作者：张健 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 作者 二十四诗品 诗家一指 虞侍书诗法 司空图 虞集 怀悦
- 描述：。本文考察了《诗家一指》的不同版本系统，认为史潜刊《新编名贤诗法》本题名为《虞侍书诗法》的本子更接近原貌，从而根据版本及有关材料认为《诗家一指》包括《二十四诗品》的作者有可能是元代的虞集。