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条
陈东和
欧阳
澈之死
作者:
王曾瑜
来源:
河北学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋高宗
欧阳修
士大夫
李纲
应天府
皇帝
群众运动
少阳
太学生
南宋
描述:
惨案,这就是
欧阳
昱英文创作述评
作者:
梁余晶
来源:
华文文学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳
昱
文学翻译
诗歌
小说
非小说
描述:
澳大利亚华裔作家
欧阳
昱共著有26部英文作品,在澳大利亚多次获奖,但这些作品绝大多数在中国都未受到应有的关注。本文以反种族主义与表现移民身份为主线,从文学翻译、诗歌、小说和非小说四类文体角度,对
欧阳
昱
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:
孟庆茹
来源:
北华大学学报(社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
论语
孔子
仕隐情结
道
周礼
仁政
描述:
《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀
道
归隐。使孔子实现从仕
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:
程梅花
来源:
山西高等学校社会科学学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道
天道
人道
无为
有为
天生人成
描述:
“天人合一”思想发展到了一个新的高度
王安石新学哲学的创立
作者:
张立文
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
新学
太极
道
性命
新故相除
描述:
乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:
余雪真
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道
道
理
理
本
本
末
末
始
始
终
终
无穷
无穷
描述:
陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“
道
”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
守
与变:传统戏曲的“创新”之辩
作者:
秦岭
来源:
上海采风月刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国传统戏曲
牡丹亭
昆曲
京剧
戏曲艺术
表现形式
创新
观众
新尝试
艺术价值
描述:
论,并指出媒体“观戏者角度”评论缺失;到报纸刊登文章,直指史依弘由梅派青衣跨界出演昆曲闺门旦“昆味儿不正”、“随心所欲”,受到蔡正仁、张静娴等著名昆曲表演艺术家的“严厉批评”;再到史依弘的“火爆”回应,称“没有争议,我演它干吗”,“我们态度很严谨”;乃至微博上节目主持人曹可凡那句“不要充当指手画脚的‘恶婆婆’,自己固守一方,也不让他人前进半步”的争议性发言——随着媒体报道的不断深入,《2012牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议,所有名人对该剧的评论都被推上了风口浪尖,甚至由此引发了一场关于昆曲艺术理论的大讨论。而这场原本以传统戏曲“创新”为论争焦点的艺术批评,也终于“走向了艺术之外”,俨然上升成为一个“文化事件”。这一点,恐怕是这场“时尚化创新演出”的始作俑者史依弘自己也不曾料想到的。
徐
守
盛会见刘绍勇
作者:
暂无
来源:
甘肃日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
本报兰州8月19日讯(记者 白德斌)省委副书记、省长徐
守
盛今天上午在兰州会见了中国东方航空集团公司总经理、东方航空股份有限公司董事长刘绍勇一行。 徐
守
盛代表省委、省政府对东航集团给予甘肃发展
王相箴 秉赤子之心
守
精神家园
作者:
暂无
来源:
南湖晚报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
王相箴 秉赤子之心
守
精神家园 1月25日晚上,记者来到王相箴先生家里。深居简出、专心创作的他,尚不知道自己的作品入围2005年度嘉兴市文学艺术成果金奖的消息。 获奖作品名为《圣山下的朝觐
王英苓
守
家待地 年赚六七万
作者:
暂无
来源:
燕都晨报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
王英苓脸上充满丰收的喜悦 本报记者 肖景昕摄 本报讯 一走进王英苓的桃园,硕果满枝的景象扑面而来,红彤彤的桃子十分诱人。 王英苓是朝阳县七
道
岭乡苏家营子村农民。她在家门口建了一栋120米
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