检索结果相关分组
遗存及祭祀述略
作者:周世泉 若梦  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   遗存  祭祀  述略 
描述:文章在查阅文献和实地考察的基础上 ,就抚州市区内的遗存和历代祭祀情况作简要、客观的记述介绍 ,为的研究者提供资料参照 ,其中 ,“龙马书院”过去少有提及 ,尤为值得关注。
礼乐观辨析
作者:郭树森 赖功欧  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:     礼乐观  礼乐观  实用  实用  制度  制度 
描述:“礼乐观”,既承续了孔子的传统,又有大异其趣之见解。其重内外之统一、倡礼乐之实用、顺人情之自然的主张,以及重视通变疏达、人事功利、礼乐教化等思想,都可归之于极具实用精神的“礼统观”。
试论的人格观
作者:陈大勇  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格  培养  人格美 
描述:传统儒家文化注重个人修养 ,关注理想人格的塑造。的人格观涉及理想人格的目标、演进、培养等问题。分析、探讨的理想人格 ,对全面认识理解的思想大有益处
教育思想探析
作者:杨安邦 周秀斌  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 师德  教师    教育思想 
描述:是北宋中期江西籍有深远影响的进步思想家、哲学家、教育家。他的教育思想丰富,涉及到教育的地位与作用、教师的作用与师德、学校教育与科举选才的关系等方面。
的礼论及其现实意义——兼论对王安石的影响
作者:杨柱才  来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:         礼论  礼论  法制  法制  礼顺人情  礼顺人情  礼思想体系  礼思想体系 
描述:的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,学礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。
浅谈言行的智慧和人格魅力
作者:赵昭  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想言行  思想言行  人生智慧  人生智慧  人格魅力  人格魅力 
描述:以北宋庆历三年为切入点 ,指出的一部《文集》、一座“书院”,浓缩了其人生精华。虽然他一生科场失意 ,仕途坎坷 ,但“康国济民”之志终身不改。显示了他智慧之光和人格魅力。受到当时和后世的推崇
无子孙”说质疑
作者:江建华 刘敦龙  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   家世  方舆胜览 
描述:之目的。
康国济民 独善其身——的人生观与人生实践
作者:陈大勇  来源:中国文联出版社 年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:态度也对后人产生深远影响。
对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
作者:顾厚顺 吴小龙  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   “道”范畴  继承和发展 
描述:“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
的性情论及其与郭店楚简性情论的比较
作者:李存山  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:     人性论  人性论  性情论  性情论  郭店楚简  郭店楚简 
描述:想中 ,为了论证圣人之道不是“以道强人”,而是“因其有而品节之”,“唯礼为能顺人情”,性善或情善的思想成为其性情论的一个重要方面。在宋学中 ,的性情论处于新儒学理论建构的初始阶段 ,这类似于郭店