检索结果相关分组
- 戏曲表演的基本特点
- 作者：阿甲 来源：中国戏剧 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲表演 地方戏曲 李渔 戏曲理论 舞台戏剧 汤显祖 观众 演员 程式思维 程式化
- 描述：》的作者、清初的戏曲理论家李渔所讲,昆曲的词很典雅,但又很古奥。一个听不懂的字,就是看,也要查字典,过去又没有字幕,不可能你没听懂就翻来覆去地为你唱。写小说的手段是文字,文字没有形象,都是通过人
- 明清戏剧心理学论略
- 作者：刘伟林 来源：海南师院学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲理论 戏剧创作 李渔 戏剧理论 戏剧情节 审美注意 汤显祖 观众心理 戏剧艺术 王骥德
- 描述：论有丁耀亢的《啸台偶著词引》、李渔的《闲情偶记.词曲部》(又名《李笠翁曲话》);评点有金圣叹评《西厢记》、毛声山评《琵琶记》;序跋有洪升的《长生殿自序、例言》、孔尚任的《桃花扇小引、小识、凡例》;
- 《桃花扇》语言新论
- 作者：徐振贵 张玉芹 来源：山东社会科学 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《桃花扇》 《长生殿》 戏曲语言 孔尚任 人物个性 戏剧语言 《牡丹亭》 李渔 性格 汤显祖
- 描述：《桃花扇》问世之后,称道其语言者,不乏其人。有言其词新韵幽者:“新词不让《长生殿》,幽韵全分《玉茗堂》”;有赞其香艳者:“浓香绝艳知多少,不及兴亡扇底传”;有称其清妍者:“阙里文孙正乐年,新声古调总清妍”;有夸其新奇者:“所谓‘全秉巧心,独抒妙手’,关、马能不下拜
- 明代曲论中“本色”与“当行”相结合的理论
- 作者：王星琦 张宇声 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲理论 戏曲创作 戏曲史 戏曲语言 王骥德 汤显祖 艺术构思 李渔 当行 舞台表演
- 描述：元明之际,曲论家对“本色”与“当行”的理解不尽一致,万历以后的曲论中出现的新特点是“本色”与“当行”理论之互补、渗透和融汇,这标志着古典戏曲理论的日臻成熟。这种戏曲美学思想,为李渔(清)系统的戏曲
- 明清传奇 ■起题答(下)
- 作者：曾庆全 朱承朴 来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇作品 明清传奇 长生殿 桃花扇 汤显祖 李渔 现实主义 李香君 作者 孔尚任
- 描述：同关系,对古典戏曲如何推陈出新,应是很有意义的。《十五贯》又名《双熊梦》。“双熊”指剧中两个男主角熊友兰和熊友蕙兄弟。苏州太
- “拗折天下人嗓子”辨
- 作者：王永宽 来源：陕西戏剧 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 嗓子 音律 曲话 戏剧语言 李渔 创作方法 王骥德 戏剧创作
- 描述： 《陕西戏剧》(一九七九年第一期)发表的邓运佳同志的《“李笠翁曲话”简评》一文中,作者在肯定李渔关于戏剧语言的若干论述之后说:“象汤显祖(1550——1616)那样,‘予意
- 试探《曲话》的戏曲理论体系(续)
- 作者：李若驰 来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏曲史 曲话 戏曲创作 内容与形式 戏曲艺术 重要组成部分 剧作家 汤显祖 中国戏曲
- 描述：甚也。”元人周德清进一步指出:“未造其语,先立
- “拗折天下人嗓子”再辨--与王永宽同志商量
- 作者：邓运佳 来源：当代戏剧 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 艺术成就 戏剧家 作品 反戏剧 艺术形式 李渔 牡丹亭 演员 闲情偶寄
- 描述：,我仍然认为“拗折天下人嗓子”的主张是不能提倡的,更不能效法。不论他是真主张,或是假主张,这个主张本身总是不正确的。