检索结果相关分组
- 王安石的心学思想
- 作者：胡金旺 来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 心学思想 道义 二程
- 描述：王安石的心学思想表现为在由人心做主的前提下确立道义的准则,与一般儒者恪守封建的伦理纲常而画地为牢的思想观念有着显著的差异,王安石的这种叛逆思想因而遭到了他们的激烈批判与反对。王安石思想的心学特色
- 吴澄哲学思想研究
- 作者：杨璐璐 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴澄 理学 心学 宗朱兼陆
- 描述：熹的理学为基础的,在此基础上融合了陆九渊的心学。在介绍吴澄理学思想的时候,从“理气论”、“太极说”和“性情论”三方面入手。朱熹学说对吴澄影响很深,他的哲学思想的基础来自朱学。其实不仅仅是朱熹学说影
- 王安石政治哲学研究
- 作者：毕明良 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 “三代”理想 成性 法度
- 描述：、朱熹所强调的帝王“初心”之辨、“心术”之辨、诚伪之辨。在帝王“心术”之辨方面,王安石王霸之辨与程朱王霸之辨基本相同。不过,值得注意的是,在王安石王霸之辨中找不到孟子“以力”与“以德”之辨的任何痕迹
- 王安石新学哲学的创立
- 作者：张立文 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
- 描述：乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。
- 论陆象山“心学”教育思想
- 作者：王法贵 来源：内江师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 教育思想 教育思想 辨志 辨志 立心 立心 做人 做人
- 描述：陆象山作为一个学派开创者所从事的教育活动及其所彰显的理论特色,值得我们研究和借鉴。他在教育实践中,坚持以"辨志"为先导,以"立心"为根本,以"做人"为归宿,三位一体,相辅相成,比较典型地反映了其心学
- 論宋明儒之内在张力:以宋明理学家对杨慈湖之批判为例之分析
- 作者：黄信二 来源：当代儒学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杨慈湖 陆象山 心学 理学 儒学方法论
- 描述：复杂万千，因此本文将先集中目标并设定探讨范围，以杨慈湖受宋明儒之批评为案例，从不同学者对慈湖的批判中，归结出理学家们的追求价值与对立性的语言背景中的哲学意涵。
- 周礼的管理哲学：性情和中庸
- 作者：本刊编辑部 来源：商 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 管理哲学 人性因素 中庸 周礼 性情 人性假设 子思 中国古代 管理思想 礼治思想
- 描述：,它存在着却不外露。外露的,是人性的表现方式——情。外物作用
- 陆象山心学美学本体论:本心与审美
- 作者：王煦 来源：社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学美学 心学美学 直觉体验 直觉体验 当即显现 当即显现 内在超越 内在超越
- 描述：在象山处,美的本体即本心,本心的显现就是美;审美乃对本心之美的体认,本心之美就在体验中澄湛,并将一切皆在人生活动中"落座",以人生境界为指归。其理论旨意和最高理想追求,即引人进入"自在自得"与天地浑然不二的至乐境界。
- 对牟宗三诠释陆象山的方法论反省
- 作者：杜保瑞 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 陆象山 牟宗三 朱熹 方法论 宋明儒学
- 描述：本文将讨论以下重点问题：对以分解说及非分解说谈象山学的反思、对谈陆象山第一义说的方法论反省、对陆象山是自律而非他律系统的观点、对陆象山并没有作用义之「无心是道」的禅家风格的讨论、对陆象山是朴实之路而非知识之路的观点讨论等等。
- 陆九渊与《荆门祷雨文》
- 作者：李勋明 来源：荆门日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 陆九渊（1139—1193年），南宋著名哲学家、教育家，学者称象山先生，今江西临川人，宋光宗绍熙二年（公元1191年）六月任荆门知军（职位相当于现市长），绍熙三年（公元1192年）十二月十四