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王安石变法为什么会失败?(上)
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作者:暂无 来源:中华工商时报 年份:2005 文献类型 :报纸
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描述:王安石,宋朝宰相,被列宁先生称为“中国十一世纪的改革家”。王安石变法,两次拜相却功败垂成,轰轰烈烈却无疾而终,最可悲的是,有人指证,正是王安石的变法葬送了奄奄一息的北宋王朝。$$中国股权分置改革启动不久就有朋友提醒水皮研究王安石变法失败的经验教训,因为改革和变法某种意义上而言就是一回事,尤其是对于股
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细数落花:王安石与南京(上)
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作者:程章灿 来源:古典文学知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 国都 建康 读经 亲王 王安石 南唐 经史 六朝 父亲 落花
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描述:宋仁宗景祐四年(1037)夏季的一天,不满17岁的江西临川人王安石,跟着升为建康府通判的父亲王益,第一次来到了金陵城。此前,他虽未来过这个城市,对这个城市古代与近代的历史,却早已了然于心。三百年六朝王气,钟毓于这座城市,略读经史的人,都不会陌生。六十多年前,这里还曾经是南唐的国都,王安石
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本心与自由——论陆九渊哲学的特征与精神
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作者:王新莹 来源:中州学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德主体 易简 切己重实 自由
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描述:陆九渊哲学在与朱熹哲学争鸣中成形、发展。作为心学体系开创者的陆九渊的哲学体现出不同于程朱理学的鲜明特征。正是朱熹哲学所确立的伦理主体、格物穷理的支离、泛观博览的空疏凸显出陆九渊哲学挺立道德主体、易简
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郭店楚简与陆九渊心学
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作者:涂宗流 来源:荆门职业技术学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭店楚简 人才 本心 格心
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描述:陆九渊心学是先秦儒家道德哲学的继承和发展,是教人如何做人的哲学。陆九渊的“人才”论与《易传》的“三才”说一脉相承,“本心”论、“格心”论,源出《孟子》。“人才”论与郭店《老子甲》“四大”论相通
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论陆九渊与吕祖谦思想之异同
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作者:潘富恩 来源:商丘师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 心与理 理势合一 有因有革
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描述:治学的风格和探讨社会政治、哲学等问题的见解上亦各具特色。他们打破传统的经学独断论,强调主体精神的力量,主张经、史合一,经史并重,开一代风气,在学术史上作出了杰出贡献。
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论“六经注我”的解释学意义
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作者:刘雪影 来源:天津市职工现代企业管理学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 六经注我 本心 本体论解释学 理解
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描述:学术界对陆九渊的“六经注我”存在着广泛的误读,学者们通常把“六经注我”作为一种创造性注释方法来看待和使用。然而当我们深入陆九渊哲学思想本质的时候,就会领悟到“六经注我”不是一种注释方法,而是一种
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新年游艺宫
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作者:郭香妮 周洪林 来源:农技服务 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 游艺 王安石 堆物理 朱熹 杜甫 韩愈 蔡襄 古诗 陆游 孟郊
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描述:□大如天醉亦休 (宋)陆游天街小雨润□酥(唐)韩愈春风得□马啼疾(唐)孟郊
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咏春诗语
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作者:成实 来源:老友 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 春风 王安石 贺知章 李贺 苏轼 朱熹 韩愈 李白 杜牧 流传
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描述:;"二月春风似剪刀"(贺知章);"春宵一刻值千金"(苏轼);"春风又绿江南岸"(王安石);"红杏枝头春意闹"(宋祁);"万紫千红总是春"(朱熹)……举不胜举。
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陈自明医学全书
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作者:胡国臣总 盛维忠 来源:中国中医药出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 中国医药学 中国 宋代
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描述:陈自明医学全书
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陈道宁的歌唱之路
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作者:黄蔚 来源:歌海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 广西壮族自治区 中国音乐学院 歌舞剧 和谐 演唱者 演唱会 大中华 艺术学院 老师 道路
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描述:当《和谐大中华》的歌声响遍《关爱未来,构建和谐》大型演唱会现场时,演唱者陈道宁,一位美丽的瑶族姑娘以她