检索结果相关分组
- 论“六经注我”的解释学意义
- 作者：刘雪影 来源：天津市职工现代企业管理学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 六经注我 本心 本体论解释学 理解
- 描述：学术界对陆九渊的“六经注我”存在着广泛的误读,学者们通常把“六经注我”作为一种创造性注释方法来看待和使用。然而当我们深入陆九渊哲学思想本质的时候,就会领悟到“六经注我”不是一种注释方法,而是一种本体论解释学态度。
- 陆九渊礼乐思想探析
- 作者：李小兰 来源：南昌高专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 本心 易简 礼乐 德化
- 描述：南宋礼乐有述仁义、宣德化的思想,其复古周乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流,陆象山的礼乐思想继承孔孟礼乐仁义德化系统,其"易简"与"本心"学术观点是从荀子礼乐论述中演绎而来.
- 陆九渊“六经注我，我注六经”本义辨析
- 作者：刘化兵 来源：中国文学研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “六经注我 我注六经” 陆九渊 孟子 本心
- 描述：说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。
- 基于陆九渊与神秀、慧能心性思想关系所作的几点思考
- 作者：耿静波 来源：理论月刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心性论 陆九渊 本心 神秀 慧能
- 描述：、南宗慧能的心性思想作相关比较,分析与诠释其对早期禅宗代表人物神秀、慧能心性思想的借鉴、融合,有利于了解宋明理学与禅宗之间的相互融摄关系;发现儒佛两家在为学理路、思想旨趣等方面的具体差别;并对宋明时期儒家心性思想为何由传统之人生、伦理视角转向心性本体层面提供有益参考。
- 扫净心灵尘浊 回归天性本心
- 作者：李丕洋 来源：中国气功科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 习性 湛若水 禀性 扫净 气质之性 陆九渊 “天性” 个体生命 寒山子 “本心”
- 描述：扫净心灵尘浊 回归天性本心
- 浅析陆象山的人性论
- 作者：顾厚顺 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 陆象山 人性论 心即理 本心 物欲 资禀
- 描述：陆象山的人性论源自于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀
- 浅析陆象山的人性论
- 作者：顾厚顺 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 陆象山 人性论 心即理 本心 物欲 资禀
- 描述：陆象山的人性论源自于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀