检索结果相关分组
- 论胡应麟对唐诗格调的批评
- 作者：罗时贵 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 胡应麟 唐诗格调批评 诗学思想 诗学史地位
- 描述：胡应麟的唐诗格调批评包括四个方面的内容,一是胡应麟的格调与唐诗格调的关系考辨,重点梳理二者形成的先后问题。二是胡应麟的唐诗格调法度批评,包括两个方面：其一是胡应麟唐诗格调法度批评之取法批评,即为字法
- 论胡应麟的唐诗变化观
- 作者：方锡球 来源：文化与诗学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 唐诗学 诗变观
- 描述：的轨迹.胡应麟是格调论诗变论的归纳者和完善者,他的“诗变”理论是复古论唐诗学的总结.
- 后七子和明末文人的唐诗观——明代唐诗批评史研究之二
- 作者：朱易安 来源：上海师范大学学报(自然科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格调派 唐诗观 王世贞 盛唐诗歌 后七子 格调论 胡应麟 明代 李攀龙 诗歌风格
- 描述：因此,从唐诗批评史上看,后七子的唐诗观仍应算作明代格调派唐诗观发展时期的后一阶段。这一阶段孕育着格调派唐诗观的蜕变。(参阅拙作《明代格调派唐诗观的形成和发展》《上海师范大学学报》1991年第1期)
- 论《牡丹亭》在晚明的传播与接受
- 作者：李萍 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 晚明 传播 接受
- 描述：品的传播接受行为都是在一定的历史情境中进行。适宜的历史情境有利于作品的传播与接受。晚明商品经济的迅速发展和王学左派的兴起为《牡丹亭》的传播接受提供了较为有利的外部环境，而颇为盛行的娱乐风气及戏曲地位
- 晚明小品的审美特征
- 作者：夏咸淳 来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明小品 审美特征 艺术散文 小品文 袁宏道 古文家 小品散文 中国散文史 散文创作 汤显祖
- 描述：默,博采活的语言,绝少陈言腐语,钩章棘句;它是从“原本六经”、“根极理道”的传统文论中解放出来,取得独立审美价值的艺术散文。晚明小品的繁荣在中国散文史上具有划时代的意义,为三百年后“五四”新散文
- 论晚明时期文学批评的主体认识
- 作者：孙蓉蓉 来源：学术月刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学批评史 晚明时期 主体认识 精神活动 汤显祖 我国古代 文学表现 批评家 艺术情感 文学创作
- 描述：力探索艺术的规律.这种主体认识使文学超越主体现实生存需要,成为显示主体本质力量的特殊的精神活动.
- 汤显祖与晚明社会思潮
- 作者：陈寒鸣 来源：天津社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：药、卜筮、河渠、墨、兵、神经怪牒”2,又与当时知识界有广泛交往。这既使他形成颇为驳杂的学术基础,又使他同各种社会思潮发生不同程度的联系,并由此而显示出自身的思想特色。本文试从思潮史角度对汤氏思想略予论析。管蠡之见,就教方家。一 自明中叶越中王(阳明)学崛起以后,泰州王(心斋)学接踵而兴。心斋是出身盐丁的平民儒者,曾在阳明门下求学。阳明殁后,独立门户,创立泰州学派。心斋及其后学大多致力于儒学的平民化,坚持在下层民众中宣讲儒学的伦理大义,一时轰动天下。他们多成长于平民阶层,对现实社会生活有较为深刻的了解,故其渴望普通百姓能摆脱贫困,享受文化教育,提高道德生活水平,实现所谓“人人君子,比屋可封”的王道社会理想。他们要求进行社会变革,首先要求打破两汉以来经生文士对于儒学的垄断,摆脱经学教条束缚,还儒学以先秦原始儒学的平民本...
- 怀古伤今咏金陵——《石头城》与《桂枝香》比较赏析
- 作者：刘国伟 来源：现代语文(教学研究版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文章赏析 《石头城》 《桂枝香》 刘禹锡 王安石 唐诗
- 描述：怀古伤今咏金陵——《石头城》与《桂枝香》比较赏析
- 从互文性的角度看《牡丹亭》下场集唐诗的英译
- 作者：李娅 来源：金田 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：作为汤显祖“临川四梦”之一的《牡丹亭》是中国著名古典戏曲的传世之作，是与莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》齐名的世界名剧，不但情节浪漫曲折，且文辞典丽雅致。其中以集唐诗的形式构成的下场诗，具有典型的互文